我少則嗜書(shū)，于道本無(wú)得，譬如昌歜芰，乃自性一癖。
老來(lái)百事廢，惟此尚自力，豈惟絕慶吊，乃至忘寢食。
吟哦雜誦詠，不覺(jué)日既夕。
文辭顧淺懦，望古空太息，世俗不可解，更為著金石。
收歛固已遲，雖悔終何益！君看老農(nóng)夫，法亦傳后稷。
持此少自寬，陶然送余日。

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嗜書(shū)

(1).愛(ài)好讀書(shū)；喜愛(ài)書(shū)籍。 宋 王讜 《唐語(yǔ)林·文學(xué)》：“ 宣宗 嗜書(shū)，嘗構(gòu)一殿，每退朝，必獨(dú)坐內(nèi)觀書(shū)，或至夜中燭灺委，禁中謂上為老儒生?！?宋 蘇軾 《周教授索枸杞，因以詩(shī)贈(zèng)，錄呈廣倅蕭大夫》：“ 鄴侯 藏書(shū)手不觸，嗟我嗜書(shū)終日讀?！?清 王應(yīng)奎 《柳南隨筆》卷一：“﹝ 李馥 ﹞歷官 浙江 巡撫，性嗜書(shū)，所藏多善本。”

(2).喜愛(ài)書(shū)法和書(shū)法作品。 清 王士禛 《分甘馀話》卷下：“乃作贊，手書(shū)之，留廟中，后為好事者取去?？な貕?mèng)神告之，追獲而還之廟。然則 興霸 亦嗜書(shū)也?！?/p>

道本

(1).立身行道、經(jīng)世致用的根本?！吨芏Y·地官·師氏》：“以三德教國(guó)子。一曰至德以為道本，二曰敏德以為行本，三曰孝德以知逆惡?！?賈公彥 疏：“至德以為道本者，至德為至極之德，以為行道之本也?！薄度龂?guó)志·魏志·明帝紀(jì)》：“其郎吏學(xué)通一經(jīng)，才任牧民，博士課試，擢其高第者，亟用；其浮華不務(wù)道本者，皆罷退之?！?/p>

(2).儒家思想與主張的根本?！稘h書(shū)·藝文志》：“ 唐 虞 之隆， 殷 周 之盛， 仲尼 之業(yè)，已試之效者也。然惑者既失精微，而辟者又隨時(shí)抑揚(yáng)，違離道本?！?唐 柳宗元 《道州文宣王廟碑》：“惟公探夫子之志，考有國(guó)之制，光施彝典，革正道本?！?/p>

(3).道家思想與主張的根本。 南朝 齊 張融 《門(mén)論》：“昔有鴻飛天道，積遠(yuǎn)難亮， 越 人以為鳬， 楚 人以為乙。人自 楚 越 耳，鴻常一鴻乎？澄本雖一，吾自俱宗其本，鴻跡既分，吾已翔其所集，汝可專尊於佛跡而無(wú)侮於道本?！?南朝 齊 周颙 《難張長(zhǎng)史＜門(mén)論＞》：“ 周 之問(wèn)曰：‘足下專尊佛跡，無(wú)侮道本，吾則心持釋訓(xùn)，業(yè)愛(ài)儒言，未知足下雅意，佛儒安在為當(dāng)？’” 吳越 錢鏐 《天柱觀記》：“洎大 唐 創(chuàng)業(yè)，以 玄元皇帝 為祖宗，崇尚玄風(fēng)，恢張道本。”

(4).真性；本來(lái)面目。 元 楊暹 《劉行首》第一折：“我著你托化在雨云鄉(xiāng)，還宿債在鶯花陣，休迷卻前生道本?！?/p>

無(wú)得

(1).猶無(wú)從?！墩撜Z(yǔ)·泰伯》：“ 泰伯 ，其可謂至德也已矣。三以天下讓，民無(wú)得而稱焉?！?邢昺 疏：“三讓之美，皆隱蔽不著，故人無(wú)得而稱焉。”得，一本作“ 德 ”。參見(jiàn)“ 無(wú)從 ”。

(2).猶不許，不準(zhǔn)。《商君書(shū)·墾令》：“無(wú)得為罪人請(qǐng)於吏而饟食之。”《漢書(shū)·朱博傳》：“積受取一錢以上，無(wú)得有所匿。欺謾半言，斷頭矣！”

(3).未能得以?！端问贰ず赡陚鳌罚骸癌z 張敵萬(wàn) ﹞向在 淮南 誘敵深入，步騎四集，悉陷於淖，無(wú)得解者， 金 人至今膽落。”

(4).無(wú)所得?！秴问洗呵铩ぞ亍罚骸熬舱咭詿o(wú)賞為賞，以無(wú)得為得者也?！?/p>

譬如

昌歜

(1).菖蒲根的腌制品。又稱昌菹。昌，通“ 菖 ”。古以饗他國(guó)之來(lái)使，以示優(yōu)禮。

(2).菖蒲根的腌制品。又稱昌菹。昌，通“ 菖 ”。傳說(shuō) 周文王 嗜昌歜， 孔子 慕 文王 而食之以取味。后以指前賢所嗜之物。 唐 韓愈 《送無(wú)本師歸范陽(yáng)》詩(shī)：“來(lái)尋吾何能？無(wú)殊嗜昌歜?！?唐 皮日休 《郢州孟亭記》：“既慕其名，亦覩其貌，蓋 仲尼 思 文王 ，則嗜昌歜?！?宋 蘇軾 《仁宗皇帝御飛白記》：“存昌歜以追嗜好，不若因褒貶以想見(jiàn)其所與之人?！?宋 陸游 《夜坐觀小兒作擬毛詩(shī)欣然有賦》：“即今見(jiàn)汝尚懽欣，此癖真同嗜昌歜?！?/p>

(3).菖蒲根的腌制品。又稱昌菹。昌，通“ 菖 ”。端午節(jié)有食菖蒲菹與飲菖蒲酒之俗。 宋 范成大 《代兒童作端午貼門(mén)詩(shī)》之三：“黍筒小費(fèi)名田課，昌歜多浮樂(lè)圣杯?！?清 宮鴻歷 《長(zhǎng)安午日》詩(shī)：“綵結(jié)靈符聊辟鬼，盤(pán)堆昌歜故愁吾?！?/p>

自性

(1).佛教語(yǔ)。指諸法各自具有的不變不滅之性。 南朝 梁武帝 《凈業(yè)賦》：“既除客塵，又還自性?！?唐 寒山 《詩(shī)》之二三八：“寄語(yǔ)諸仁者，復(fù)以何為懷。達(dá)道見(jiàn)自性，自性即如來(lái)?！?宋 楊圭 《＜金剛般若波羅密經(jīng)＞序》：“切以諸佛説法，不離自性，須知一切萬(wàn)法，皆從自性起用?！?清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之一六一：“若有自性互不成，互不成者誰(shuí)佛剎？”

(2).個(gè)性；本性。 魯迅 《墳·文化偏至論》：“人必發(fā)揮自性，而脫觀念世界之執(zhí)持。” 魯迅 《書(shū)信集·致宮竹心》：“寄《婦女雜志》的文章由我轉(zhuǎn)去也可以，但我恐怕不能改竄，因?yàn)槿粢桓母Z，便失了原作者的自性，很不相宜?！?/p>

陸游名句，讀舊稿有感名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考