出自宋代蘇泂《日鑄嶺下狂歌行》：
我生天地不如意，甚欲飄然去人世。
卻思一死胡足悲，死而不樂胡死為。
又思天地之間固有足樂者，安得莊周之鵬穆王馬。
有時(shí)騎氣或御風(fēng)，天上天中更天下。
息駕玄冥圃，駐節(jié)蓬萊宮。
攀星太極南，訪日扶桑東。
東西南北何局促，自可直造混沌趨洪蒙。
又思去有歸，安得來無從。
當(dāng)時(shí)六鰲負(fù)亦重，豈有身常不轉(zhuǎn)動(dòng)。
會(huì)須四六二十四足一欠伸，我居其高視爾眾。
不知化為大海水，為復(fù)茫茫而已矣。
不知鰲有復(fù)鰲亡，為復(fù)人生或人死。
此時(shí)逍遙游，不見爭奪場，想見四維上下俱茫茫。
巨鰲爾靈便如此，公欲欠伸不難耳。
且如皇宋三百六十州，出門所在多山丘。
其間平地少，但見蘿蔦藤蔓下下磽確森相樛。
青鞋有底踏須破，人壽幾何行不休。
更令生世人，逼仄生戈矛。
迂回隔絕千里成萬里，親戚朋舊相見朝夕無緣由。
爾鰲若未動(dòng)，為我背略傾。
飐翻山與丘，平地與人行。
也知上天本來廣，也知下地本來平。
只因山丘多，頓使天地輕。
我當(dāng)作章問帝借北斗，酌滄溟。
盡殲逼仄人，更殺馬與鵬。
百拜稽首，祭鰲之靈。
注釋參考
東西南北
東西南北 (dōng-xī-nán-běi) 指四面八方,亦指方向 the four corners of the world 出門分不清東西南北 東西南北,誰敢寧處?！蹲髠鳌は骞拍辍? 成語解釋指四方、到處、各地、普天下或方向；亦指到處飄泊，行蹤不定。東西南北出處《左傳·襄公二十九年》：“東西南北，誰敢安處。”使用例句后以奔走四方，東西南北，馳驅(qū)少暇。局促
局促 (júcù) 狹窄;不寬敞 narrow 房間過于局促 〈方〉∶ 短促、緊迫 (of time)short 告歸常局促,苦道來不易?！鸥Α秹?mèng)李白》 時(shí)間太局促,要抓緊干 拘謹(jǐn)、拘束不自然 feel or show constraint 局促一室之內(nèi)。——明· 袁宏道《滿井游記》 跼促 (júcù) 狹小 narrow 〈方〉∶ 短促 (of time) short 拘謹(jǐn)不自然 feel or show constraint 侷促 (júcù) 見“局促”自可
(1).本來可以；自然可以。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·夙惠》：“ 太丘 曰：‘如此，但糜自可，何必飯也。’” 宋 葉適 《寄呂巽伯換酒亭》詩：“ 瑯琊 初址未完牢，猶倚虛名用我曹。自可全將醒前了，何因偏向醉中逃?！?/p>
(2).猶自許。 唐 韓愈 《許國公神道碑銘》：“為人魁偉沉塞，以武勇游仕 許 汴 之間，寡言自可，不與人交，眾推以為鉅人長者?！?/p>
混沌
混沌 (hùndùn) 我國民間傳說中指盤古開天辟地之前天地模糊一團(tuán)的狀態(tài) chaos(the primeval state of the universe according to folklore) 形容蒙昧無知的樣子 innocent as a child 糊涂(常用來罵人) muddled洪蒙
指遼闊、混沌的宇宙。 姚華 《曲海一勺》：“及有非常之變，則紀(jì)律蕩然，一時(shí)才俊，失所依據(jù)，斤斧自操，聰明所結(jié)，足使風(fēng)云變色，河岳異彩，新陳遞嬗，洪蒙再開?！?許地山 《綴網(wǎng)勞蛛·海角底孤星》：“你看我們?cè)谶@林中，好像雙星懸在洪蒙的穹蒼下一般。” 臧克家 《運(yùn)河》詩：“是誰的手辟開了洪蒙，把日月星辰點(diǎn)亮在長空？”
洪濛：1.迷蒙。 唐 吳兢 《樂府古題要解》卷上：“ 曹 魏 改奏 文帝 所賦《西山一何高》，言仙道洪濛不可識(shí)?！?唐 修睦 《秋臺(tái)作》詩：“到頭歸去是，免使嘆洪濛?！?/p>
(2).指太空，宇宙。 唐 張喬 《試月中桂》詩：“與月轉(zhuǎn)洪濛，扶疏萬古同。” 明 陳子龍 《昆明池治水戰(zhàn)歌》：“旋風(fēng)捲土移洪濛，劫灰飛盡羵羊舞?！?/p>
(3).天地形成前的混沌狀態(tài)。 清 吳偉業(yè) 《退谷歌》：“無乃此世非洪濛，元?dú)饷Ｃ９砩耔?。?/p>
(4).指原始、不發(fā)達(dá)狀態(tài)。 鐵錚 《政府說》：“遠(yuǎn)者遼矣，近觀吾境，始則洪濛，繼則開化，進(jìn)而文明，循茲以逝，人類將絶滅，地球?qū)⑾?。?/p>
蘇泂名句，日鑄嶺下狂歌行名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
