偕隱有賢親，岷南四十春。
棲云自匪石，觀國(guó)暫同塵。
就養(yǎng)思兒戲，延年愛(ài)鳥(niǎo)伸。
還看謝時(shí)去，有類潁陽(yáng)人。

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棲云

(1).棲于云霧中。謂生活于高山。 唐 張喬 《猿》詩(shī)：“掛月棲云向楚林，取來(lái)全是為清音?！?/p>

(2).指隱遁?！端问贰ぢ櫣谇鋫鳌罚骸肮仁鲤D霞棲云，高尚不仕。”

匪石

非石，不象石頭那樣可以轉(zhuǎn)動(dòng)。形容堅(jiān)定不移。《詩(shī)·邶風(fēng)·柏舟》：“我心匪石，不可轉(zhuǎn)也。” 孔穎達(dá) 疏：“言我心非如石然，石雖堅(jiān)尚可轉(zhuǎn)，我心堅(jiān)，不可轉(zhuǎn)也?！薄稌x書(shū)·王導(dǎo)傳論》：“實(shí)賴元宰，固懷匪石之心。” 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“ 鶯鶯 見(jiàn)生敷揚(yáng)己志，竊慕於己，心雖匪石，不無(wú)一動(dòng)?！?清 錢(qián)謙益 《魏大中父邦直加贈(zèng)徵仕郎工科給事中制》：“攻木之教有聞，匪石之心不改。”

觀國(guó)

指觀察國(guó)情。引申為從政?！兑住び^》：“觀國(guó)之光，利用賓于王。”《宋書(shū)·孝武帝紀(jì)》：“內(nèi)難甫康，政訓(xùn)未洽，衣食有仍耗之弊，選造無(wú)觀國(guó)之美?！薄峨S園詩(shī)話補(bǔ)遺》卷四引 清 鄭德基 《贈(zèng)隱者》詩(shī)：“讀書(shū)豈必皆觀國(guó)，學(xué)佛何須定出家?！?/p>

同塵

(1).謂如灰塵之混雜異物。比喻混一、統(tǒng)一。語(yǔ)本《老子》：“和其光，同其塵，湛兮似或存。” 魏源 本義：“以塵之至雜而無(wú)所不同，則於萬(wàn)物無(wú)所異矣?！?三國(guó) 魏 曹植 《帝堯贊》：“克平 共工 ，萬(wàn)國(guó)同塵?！?/p>

(2).比喻與萬(wàn)物一體。 唐 錢(qián)起 《題秘書(shū)王迪城北池亭》詩(shī)：“從宦辭人事，同塵即道心。”

(3).比喻混同于塵俗，不立異趣。 唐 楊炯 《益州新都縣學(xué)碑》：“道尊德貴，挫鋭同塵?！?/p>

(4).同路；同行。 晉 楊方 《合歡》詩(shī)之二：“來(lái)與子共跡，去與子同塵?！?南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“雖今之作者，人自為量，而首路同塵，輟涂殊軌者多矣。”

(5).指混同；混雜其中。 晉 葛洪 《抱樸子·廣譬》：“故廣車不能脅其轍以茍通於狹路；高士不能撙其節(jié)以同塵於隘俗?！?宋 司馬光 《孟嘗君歌》：“門(mén)下紛紛如市人，鷄鳴狗盜亦同塵。”

歐陽(yáng)詹名句，送高士安下第歸岷南寧覲名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考