云門大卷聲鏗鏘，不比寒谷號蛩螀長笑歸來書滿床，著眼不用垂簪裳。
夤緣仕版亦逢場，一鼎熱處元清涼。
年來道心包乾剛，鑒凈水止無迎將。
付物大公齊混茫，玲瓏窗牖開八荒。
霽月海東懸秋霜，照破蒙昧橫津梁。
不才曹資如點狂，柱倚寶瑟心陶唐。
冰輪玉井情徜徉，祥云麗日希余光。
布帛菽粟味尤長，尋繹此樂徒激昂。
頎美人天西方去，許我立雪來其旁。
欲坐春風吸余芳，聽說夜話攄中腸。
又聞催歸侍玉皇，挈堤北斗斟天漿。
凈洗世表塵昏黃，席此廣宇歸康莊。
起舞掉頭帆飛揚，誓鳴急槳隨烏檣，參同希傳魏伯陽。

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年來

道心

(1).指天理，義理?！稌ご笥碇儭罚骸叭诵奈┪?，道心惟微。” 蔡沉 集傳：“心者，人之知覺，主於中而應於外者也。指其發(fā)於形氣者而言，則謂之人心，指其發(fā)於義理者而言，則謂之道心?！?宋 葉夢得 《避暑錄話》卷上：“道心者，喜怒哀樂之未發(fā)者也?！?清 王夫之 《張子正蒙注·大心》：“其直指人心見性，妄意天性，不知道心，而以惟危之人心為性也。” 馮友蘭 等注：“ 宋 儒認為道心就是天理，人心就是人欲。天理是精微的，人欲是危險的?！?/p>

(2).客觀事物最基本的精神。 漢 王充 《論衡·薄葬》：“事莫明於有效，論莫定於有證，空言虛語，難得道心，人猶不信?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》：“爰自 風 姓，暨於 孔氏 ，玄圣創(chuàng)典，素王述訓，莫不原道心以敷章，研神理而設教?！?陸侃如 注：“道是自然之道，那么道的心應該指自然之道的基本精神?！?/p>

(3).佛教語。菩提心；悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解四·釋道溫》：“yi{1-1}解足以析微，道心未易可測。”《壇經(jīng)·般若品》：“自若無道心，闇行不見道?！薄段饔斡洝返谝换兀骸爸灰娔前嗖恐泻鎏鲆粋€通臂猿猴，厲聲高叫道：‘大王若是這般遠慮，真所謂道心開發(fā)也?！?/p>

包乾

負責完成一定范圍內(nèi)的工作。 谷峪 《蘿北半月》：“留下省、地、縣工作組的干部，又研究了一下分村、分片包干的事?！?柳青 《創(chuàng)業(yè)史》第一部第二二章：“ 生寶 自己包干照顧 栓栓 。”

凈水

迎將

(1).猶迎接?！肚f子·寓言》：“其往也，舍者迎將，其家公執(zhí)席，妻執(zhí)巾櫛，舍者避席，煬者避灶?！?/p>

(2).猶迎送。語出《淮南子·詮言訓》：“圣人無思慮，無設儲，來者弗迎，去者弗將。” 高誘 注：“將，送也。” 宋 朱熹 《次劉彥集木樨韻》之二：“定觀極知先透徹，通心豈是故迎將?！?/p>

陽枋名句，送文大監(jiān)赴召名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考