于時(shí)大經(jīng)九，有詔講謬忒

出自宋代韓維《遺吳沖卿大饗碑文》：

蒼碑剝龍?bào)ぃ回９诺顐?cè)。
世變文字異，歲久苔蘚蝕。
諒非好事者，塵土未嘗拭。
我來仰首看，百過不自息。
曩者魏方盛，帝丕托威德。
馳驅(qū)百萬眾，南指斗牛域。
誓將殄氛祲，飲馬長(zhǎng)江邑。
翠華郁回翔，高會(huì)夸故國(guó)。
肅肅環(huán)佩響，煌煌羽旄飾。
鼓鐘何鏜鎝，淮漢為震仄。
罷饗示得意，摛文永才勒。
從臣梁孟皇，隸法當(dāng)世特。
奉詔無與讓，淋漓奮其墨。
爾來幾千歲，卓卓見筋力。
端莊九鼎重，勁挺群珪植。
威儀商山老，氣象漢庭直。
惟昔銘栒戈，先儒固難跡。
況我鄙陋極，視此空嘆惜。
?？秩漳?，不辨點(diǎn)與畫。
呼工模于紙，一掃見白黑。
緘包比瓊瑤，把玩廢寢食。
于時(shí)大經(jīng)九，有詔講謬忒。
刊之太學(xué)中，為后代法式。
沖卿邦家彥，學(xué)問古今積。
辭端海鯨連，筆力霜鷙擊。
況茲服儒官，灑翰固其職。
楷模所流傳，歷世動(dòng)千百。
自非體法正，徒使觀者惑。
厥初篆草隸，根本君已極。
聊持釘張玩，庶以參得失。

查看所有韓維詩詞作品

注釋參考

于時(shí)

于時(shí) (yúshí) 介賓詞組。在這個(gè)時(shí)候,當(dāng)時(shí) for the moment;then;at that time 于時(shí)冰皮始解?！鳌?袁宏道《滿井游記》

大經(jīng)

(1).常道，常規(guī)?！蹲髠鳌ふ压迥辍罚骸岸Y，王之大經(jīng)也?！薄秴问洗呵铩を滍А罚骸坝麩o壅塞必禮士，欲位無危必得眾，欲無召禍必完備。三者，人君之大經(jīng)也?！?高誘注：“經(jīng)，道也。”《史記·太史公自序》：“夫春生夏長(zhǎng)，秋收冬藏，此天道之大經(jīng)也。” 康有為《大同書》甲部第五章：“君臣也，夫婦也；亂世人道所號(hào)為大經(jīng)也，此非天之所立，人之所為也?！?/p>

(2). 唐宋國(guó)子監(jiān)教課及進(jìn)士考試經(jīng)書，皆按經(jīng)文長(zhǎng)短，分大、中、小san{1-1}級(jí)。唐以《禮記》、《春秋左氏傳》為大經(jīng)；宋以《詩》、《禮記》、《周禮》、《春秋左傳》為大經(jīng)。參閱《新唐書·選舉志上》、《宋史·選舉志一》。

(3). 宋徽宗崇信道教，以《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《道德經(jīng)》為大經(jīng)，《莊子》、《列子》為小經(jīng)。見宋吳曾《能改齋漫錄·記事二》。

(4).佛教各派以本派最主要的經(jīng)典為大經(jīng)。如凈土宗稱《無量壽經(jīng)》為大經(jīng)，天臺(tái)宗稱《涅槃經(jīng)》為大經(jīng)。