嘆息前人布政優(yōu)，手栽松竹助清幽。
當(dāng)年撥土人何在，今日捎云勢(shì)未休。
直幹幾排雷雨怒，細(xì)聲常伴管弦愁。
若為喚起王摩詰，畫個(gè)浮休倚白頭。

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若為

(1).怎樣；怎樣的?！赌淆R書·高逸傳·明僧紹》：“天子若來，居士若為相對(duì)？” 唐 蕭意 《長(zhǎng)門失寵》詩：“不知金屋里，更貯若為人？” 宋 蘇軾 《和沉立之留別詩》之二：“試問別來秋幾許，春江萬斛若為量？” 清 納蘭性德 《浣紗溪》詞：“身向云山那畔行，北風(fēng)吹斷馬嘶聲。深秋遠(yuǎn)塞若為情！” 寧調(diào)元 《燕京雜詩》：“弦管 燕京 三月天，風(fēng)沙撲面若為憐？”

(2).怎堪。 唐 王維 《送楊少府貶郴州》詩：“明到 衡山 與 洞庭 ，若為秋月聽猿聲？” 唐 杜甫 《和裴迪登蜀州東亭》：“幸不折來傷歲暮，若為看去亂鄉(xiāng)愁?！?唐 白居易 《重到華陽觀舊居》詩：“若為重入 華陽觀 ，病鬢愁心四十三?！?/p>

(3).怎能?！稑犯娂M吹曲辭五·隔谷歌一》：“食糧乏盡若為活？救我來！救我來！” 唐 孟棨 《本事詩·情感》：“沙場(chǎng)征戍客，寒苦若為眠？” 宋 范成大 《燕堂書事》詩：“耳邊情話少，笑口若為開？”

(4).倘若。 唐 雍裕之 《江邊柳》詩：“若為絲不斷，留取繫郎船。” 唐 白居易 《春至》詩：“若為南國(guó)春還至，爭(zhēng)向東樓日又長(zhǎng)?！?/p>

喚起

摩詰

(1). 維摩詰 (梵語vimalakīrti)的省稱。意譯為“凈名”或“無垢稱”。《維摩經(jīng)》中說 維摩詰 是 毘耶離城 中一位大乘居士，和 釋迦牟尼 同時(shí)，善于應(yīng)機(jī)化導(dǎo)。曾經(jīng)以稱病為由，向 釋迦佛 遣來問訊的 舍利弗 及 文殊師利 等宣揚(yáng)大乘深義，為佛典中現(xiàn)身說法，辯才無礙的代表人物。 宋 蘇轍 《謝人惠千葉牡丹》詩：“天女要知 摩詰 病，銀瓶滿送 洛陽 春?！?宋 陸游 《病中作》詩：“ 摩詰 病説法， 虞卿 窮著書?！?/p>

(2).指 唐 王維 。 維 字 摩詰 。 清 侯方域 《倪云林＜十萬圖記＞》：“按畫家分南北二宗， 摩詰 為南宗創(chuàng)始。”

浮休

《莊子·刻意》：“其生若浮，其死若休?！?成玄英 疏：“夫圣人動(dòng)靜無心，死生一貫。故其生也，如浮漚之蹔起，變化俄然；其死也，若疲勞休息，曾無繫戀也?！焙笠浴案⌒荨敝^人生短暫或世情無常。 唐 白居易 《永崇里觀居》詩：“何必待衰老，然后悟浮休?！?宋 司馬光 《又代孫檢討作》詩之一：“人為天地客，處世若浮休?！?明 田藝蘅 《春雨逸響》：“人固不可輕於生死而忽之；知其為寄歸浮休，則人亦不可重於生死而惑之。”

白頭

張舜民名句，雙松堂名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考