詩(shī)筆多生習(xí)氣牽，老來(lái)經(jīng)唄亦隨緣。
何妨偶入東坡夢(mèng)，未害閑依北固禪。
萬(wàn)里波濤憑檻語(yǔ)，一山風(fēng)雨并窗眠。
未甘白首塵埃地，更約相逢二十年。

查看所有晁補(bǔ)之詩(shī)詞作品

詩(shī)筆

(1).詩(shī)和散文。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·慕賢》：“君王比賜書(shū)翰，及寫(xiě)詩(shī)筆，殊為佳手。” 王利器 集解：“ 六朝 人以詩(shī)、筆對(duì)言，筆指無(wú)韻之文?！?唐 封演 《封氏聞見(jiàn)記·敏速》：“至午后詩(shī)筆俱成，得七千餘字?！?魯迅 《漢文學(xué)史綱要》第一篇：“辭筆或詩(shī)筆對(duì)舉， 唐 世猶然，逮及 宋 元 ，此義遂晦。於是散體之筆，并稱曰文?！?/p>

(2).寫(xiě)詩(shī)的筆。 宋 王安石 《贈(zèng)老寧僧首》詩(shī)：“閑中用意歸詩(shī)筆，靜外安身比 太山 ?！?金 元好問(wèn) 《示崔雷詩(shī)社諸人》詩(shī)：“江山自許供詩(shī)筆，糜粥猶能到酒杯?！?清 秋瑾 《題＜瀟湘館集＞》詩(shī)之二：“千尋翠色供詩(shī)筆，一派湖山作畫(huà)圖?！?/p>

多生

佛教以眾生造善惡之業(yè)，受輪回之苦，生死相續(xù)，謂之“多生”。 唐 白居易 《味道》詩(shī)：“此日盡知前境妄，多生曾被外塵侵?！?宋 蘇軾 《入寺》詩(shī)：“多生宿業(yè)盡，一氣中夜存?！?清 吳偉業(yè) 《同孫浣心郁靜巖家純祜過(guò)福城觀華嚴(yán)會(huì)》詩(shī)：“今日 云門(mén) 纔喫棒，多生 山谷 少安禪。”

習(xí)氣

老來(lái)

年老之后。 唐 杜甫 《哭韋大夫之晉》詩(shī)：“童孺交游盡，喧卑俗事?tīng)?。老?lái)多涕淚，情在強(qiáng)詩(shī)篇?！?宋 陸游 《孤坐無(wú)聊每思江湖之適》詩(shī)：“老來(lái)閲盡榮枯事，萬(wàn)變惟應(yīng)一笑酬?！?明 劉昺 《憶秦娥》詞：“少年離別，老來(lái)依舊?！薄秲号⑿蹅鳌返谌兀骸叭舨辉鐬榛I畫(huà)，到了那展轉(zhuǎn)不開(kāi)的時(shí)候，還是請(qǐng)公公重作出山之計(jì)，再去奔走來(lái)養(yǎng)活你我呢？還是請(qǐng)婆婆摒擋薪水，受老來(lái)的艱窘呢？”

隨緣

(1).佛教語(yǔ)。謂佛應(yīng)眾生之緣而施教化。緣，指身心對(duì)外界的感觸。 南朝 宋 宗炳 《明佛論》：“然羣生之神，其極雖齊，而隨緣遷流，成麤妙之識(shí)，而與本不滅矣?！?唐 戴叔倫 《贈(zèng)行腳僧》詩(shī)：“補(bǔ)衲隨緣住，難違塵外蹤?！?/p>

(2).順應(yīng)機(jī)緣；任其自然?！侗饼R書(shū)·陸法和傳》：“ 法和 所得奴婢，盡免之，曰：‘各隨緣去?！?唐 張籍 《贈(zèng)道士宜師》詩(shī)：“自到王城得幾年， 巴 童 蜀 馬共隨緣。”《古今小說(shuō)·單符郎全州佳偶》：“隨緣快活，亦足了一生矣。” 郭沫若 《圣者》：“到處隨緣是我家，一篇《秋水》一杯茶?！?/p>

晁補(bǔ)之名句，與曇秀師別垂二十年而后相會(huì)于金山作名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考