永州實(shí)惟九疑之麓
出自唐代柳宗元《永州韋使君新堂記》:
將為穹谷嵁巖淵池于郊邑之中,則必輦山石,溝澗壑,陵絕險(xiǎn)阻,疲極人力,乃可以有為也。
然而求天作地生之狀,咸無得焉。
逸其人,因其地,全其天,昔之所難,今于是乎在。
永州實(shí)惟九疑之麓。
其始度土者,環(huán)山為城。
有石焉,翳于奧草;有泉焉,伏于土涂。
蛇虺之所蟠,貍鼠之所游。
茂樹惡木,嘉葩毒卉,亂雜而爭(zhēng)植,號(hào)為穢墟。
韋公之來,既逾月,理甚無事。
望其地,且異之。
始命芟其蕪,行其涂。
積之丘如,蠲之瀏如。
既焚既釃,奇勢(shì)迭出。
清濁辨質(zhì),美惡異位。
視其植,則清秀敷舒;視其蓄,則溶漾紆余。
怪石森然,周于四隅。
或列或跪,或立或仆,竅穴逶邃,堆阜突怒。
乃作棟宇,以為觀游。
凡其物類,無不合形輔勢(shì),效伎于堂廡之下。
外之連山高原,林麓之崖,間廁隱顯。
邇延野綠,遠(yuǎn)混天碧,咸會(huì)于譙門之內(nèi)。
已乃延客入觀,繼以宴娛。
或贊且賀曰:“見公之作,知公之志。
公之因土而得勝,豈不欲因俗以成化?公之擇惡而取美,豈不欲除殘而佑仁?公之蠲濁而流清,豈不欲廢貪而立廉?公之居高以望遠(yuǎn),豈不欲家撫而戶曉?夫然,則是堂也,豈獨(dú)草木土石水泉之適歟?山原林麓之觀歟?將使繼公之理者,視其細(xì)知其大也。
”宗元請(qǐng)志諸石,措諸壁,編以為二千石楷法。
注釋參考
九疑
亦作“ 九嶷 ”。1.山名。在 湖南 寧遠(yuǎn)縣 南?!渡胶=?jīng)·海內(nèi)經(jīng)》:“南方 蒼梧 之丘, 蒼梧 之淵,其中有 九嶷山 , 舜 之所葬,在 長(zhǎng)沙 零陵 界中?!?郭璞 注:“其山九谿皆相似,故云‘九疑’。”《史記·五帝本紀(jì)》:“﹝ 舜 ﹞葬於 江 南 九疑 ,是為 零陵 。” 唐 李涉 《寄荊娘寫真》詩:“ 蒼梧 九疑 在何處,斑斑竹淚連 瀟湘 ?!?金 元好問 《湘夫人詠》:“ 九疑山 高猿夜啼,竹枝無聲墮殘露?!?陳毅 《過太行山書懷》詩:“突圍到 章貢 ,埋伏到 九嶷 。”
(2).指 九疑山 之神。《楚辭·離騷》:“百神翳其備降兮,九疑繽其并迎。” 王逸 注:“言 巫咸 得己椒糈,則將百神蔽日來下, 舜 又使 九疑 之神,紛然來迎?!?/p>
柳宗元名句,永州韋使君新堂記名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考