卻須重說圓通偈,千眼熏籠是法王
出自宋代蘇軾《贈虔州慈云寺鑒老》:
居士無塵堪洗沐,道人有句借宣揚(yáng)。
窗間但見蠅鉆紙,門外唯聞佛放光。
遍界難藏真薄相,一絲不掛且逢場。
卻須重說圓通偈,千眼熏籠是法王。
注釋參考
圓通偈
《楞嚴(yán)經(jīng)》卷五:“爾時世尊欲重宣此義,而説偈言:‘直性有為空,緣生故如幻……根選擇圓通,入流成正覺。’”后因稱此偈語為“圓通偈”。
熏籠
亦作“燻籠”。一種覆蓋于火爐上供熏香、烘物和取暖用的器物?!短接[》卷七一一引《東宮舊事》:“太子納妃,有漆畫手巾熏籠二,條被熏籠三?!?唐 王昌齡 《長信秋詞》之一:“熏籠玉枕無顏色,臥聽南宮清漏長?!?前蜀 薛昭蘊(yùn) 《醉公子》詞:“床上小燻籠, 韶州 新退紅?!薄都t樓夢》第五一回:“ 晴雯 只在熏籠上圍坐?!?郁達(dá)夫 《日本竹枝詞》之七:“紈扇秋來惹恨多,熏籠斜倚奈愁何?”
法王
(1).佛教對 釋迦牟尼 的尊稱。亦借指高僧?!斗ㄈA經(jīng)·譬喻品》:“我為法王,於法自在?!?宋 蘇軾 《贈虔州慈云寺鑒老》詩:“卻須重説圓通偈,千眼薰籠是法王。” 清 金農(nóng) 《得宋高僧手寫<涅槃經(jīng)>殘本即題其后》詩:“法王力大書體肥,肯落人間寒與饑?!?/p>
(2). 元 明 等朝授予紅教喇嘛首領(lǐng)的封號。 元世祖 至元 七年封薩迦派首領(lǐng) 八思巴 為大寶法王。 明 朝分封噶舉派、薩迦派、格魯派的上層喇嘛為大寶法王、大乘法王、大慈法王等。 吳晗 《朱元璋傳》第四章二:“ 明 朝繼承 元 朝的制度,設(shè)立了軍事統(tǒng)治機(jī)構(gòu),并封其長老為國師、法王,令其撫治人民,定期朝貢?!?/p>
(3).指天主教教皇。 魯迅 《墳·人之歷史》:“ 羅馬 法王,又竭全力以塞學(xué)者之口。”
蘇軾名句,贈虔州慈云寺鑒老名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考