瞿曇住西域，說(shuō)法度群生。
群生所依怙，目以不動(dòng)尊。
惟其不動(dòng)故，群動(dòng)皆攝受。
是時(shí)波旬種，百千萬(wàn)眷屬。
排拫摧毀辱，蜂發(fā)雨矢集。
瞿曇如須彌，蜉蠓如予何。
亦如太虛空，云翳自變滅。
砥柱中驚波，古今無(wú)少損。
不動(dòng)而坐勝，妙力固如是。
子道已末法，衲子沈世紛。
競(jìng)為住院計(jì)，匪利即趨名。
就常不待招，逐有棧豆戀。
實(shí)師住神居，四眾所歸向。
云何得歸向，以師清修故。
雖為眾歸向，不作患失想。
翩然挈瓶錫，去若釋?shí)啤?br>亦如箭辭弦，勢(shì)若不可挽。
自師掃積弊，群魔尚遺種。
瞿曇昔去世，政以波旬故。
師行不回首，彼魔所愿欲。
雖無(wú)末法病，或昧不動(dòng)意。
請(qǐng)答四眾心，請(qǐng)為神居地。
柅車折蜚錫，山立鎮(zhèn)故棲。
須彌自悲恙，太虛自空曠。
沖波沄沄去，砥柱屹不知。
群魔今末勢(shì)，殘雪行見(jiàn)晛。
我心寂不動(dòng)，是瞿曇智力，是子大{1|1}法權(quán)。
我不為子道，子道可概舉。
庸酌四眾心，為子說(shuō)此偈。
瞿曇設(shè)住世，與子同首肯。

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不回

正直，不行邪僻?！对?shī)·大雅·旱麓》：“豈弟君子，求福不回?！?高亨 注：“回，邪僻。此言君子以正道求福?！薄逗鬂h書·侯霸傳》：“﹝ 霸 ﹞在位明察守正，奉公不回?！薄缎绿茣ほ棵纻鳌罚骸癌z 士美 ﹞自拾遺七遷至中書舍人，處事不回，為宰相 元載 所忌?！?明 何景明 《用直篇》：“行高而不回，言危而不遜。”

愿欲

志愿，欲念?！盾髯印じ粐?guó)》：“使天下生民之屬，皆知己之所愿欲之舉在是于也，故其賞行。” 楊倞 注：“舉，皆也，是于，猶言于是。言生民所愿欲皆在于是也。” 三國(guó) 魏 曹植 《雜詩(shī)》之五：“愿欲一輕濟(jì)，惜哉無(wú)方舟?！?明 方孝孺 《送石君永常赴河南僉事序》：“人有不得其愿欲者，必赴愬焉?！?/p>

陳造名句，神居實(shí)師退院作偈留之名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考