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單詞乎

洙泗以至今,關(guān)洛最為粹

出自宋代方回《題柯德陽(yáng)埽塵齋》:

堯舜上圣姿,猶以學(xué)為事。
矧伊匪生知,不學(xué)知不致。
可學(xué)而不學(xué),是謂自暴棄。
俯首就佔(zhàn)畢,又患學(xué)不至。
恭惟天地心,無(wú)極一生二。
陰陽(yáng)既已判,太少二生四。
生生滋無(wú)窮。
科斗積乳孳。
籀篆隸真行,同文或以異。
因繼幾前王,冊(cè)府建中秘。
號(hào)為蓬萊山,校書及正字。
計(jì)資不量材,抱槧剔蠹蘱。
尸優(yōu)副劣間,顛倒足笑喟。
之子讀五車,便腹為篋笥。
合登天祿閣,太一照藜吹。
顧使跧蓬蒿,飯茹宮有侐。
陳蕃掃天下,借曰未得位。
掃我方冊(cè)塵,我有筆為篲。
讎勘極精審,披閱盡劬瘁。
殘火秦坑遺,斷簡(jiǎn)汲冢出。
端倪究盤頡,古初探炎燧。
五十衍蓍爻,九百采稗記。
微吟泣山精,幽嘯卻野鬽。
凈幾如我心,暗室了無(wú)愧。
老夫敢苦口,曰此藝成易。
點(diǎn)畫考譌訛,是亦學(xué)之次。
邇年斯道衰,無(wú)奈異端熾。
函谷青牛關(guān),洛京白馬寺。
敷落帝八言,為國(guó)膏肓崇。
楊墨合為一,不仁復(fù)不義。
外若示兼愛,實(shí)則內(nèi)自為。
愚民歡趨之,此患恐未已。
儒冠不能辟,拔白立赤幟。
何至畔吾徒,舍此彼之嗜。
太玄豈不奇,甘從高閣墜。
鐘山說(shuō)偏傍,奎運(yùn)竟跋疐。
洙泗以至今,關(guān)洛最為粹
知艱行尤艱,方寸宜默識(shí)。
勿謂周鼎淪,后無(wú)漢唐治。
大學(xué)久無(wú)儒,此亦見大意。
大匠操規(guī)矩,不執(zhí)斧鑿器。
當(dāng)如九方皋,無(wú)以色見驥。

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注釋參考

洙泗

洙水 和 泗水 。古時(shí)二水自今 山東省 泗水縣 北合流而下,至 曲阜 北,又分為二水, 洙水 在北, 泗水 在南。 春秋 時(shí)屬 魯國(guó) 地。 孔子 在 洙 泗 之間聚徒講學(xué)?!抖Y記·檀弓上》:“吾與女事夫子於 洙 泗 之間?!焙笠蛞浴颁ㄣ簟贝Q 孔子 及儒家。 南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》:“弘 洙 泗 之風(fēng),闡 迦維 之化?!?唐 盧象 《贈(zèng)廣川馬先生》詩(shī):“人歸 洙 泗 學(xué),歌盛舞雩風(fēng)?!?宋 葉適 《宋廄父墓志銘》:“余嘗考次 洙 泗 之門,不學(xué)而任材者, 求 也?!?明 陳汝元 《金蓮記·構(gòu)釁》:“接 洙 泗 之淵源,擬荷千秋之擔(dān)。” 清 譚嗣同 《仁學(xué)》一:“其在上者,亦莫不極崇 宋 儒,號(hào)為 洙 泗 之正傳?!?/p>

至今

至今 (zhìjīn) 直至此刻 up to now 至今杳無(wú)音信 直到今天 to this day;so far

關(guān)洛

(1). 關(guān)中 和 洛陽(yáng) 一帶。泛指北方地區(qū)。《晉書·地理志上》:“ 魏武 定霸,三方鼎立,生靈版蕩, 關(guān) 洛 荒蕪?!薄段倪x·王融<永明十一年策秀才文>》:“所以 關(guān) 洛 動(dòng)南望之懷,獯夷遽北歸之念?!?呂延濟(jì) 注:“ 關(guān) , 秦 也。 洛 , 洛陽(yáng) 。南望,謂亂已平, 齊 都 江 南。”《南史·謝晦傳》:“帝深加愛賞,從征 關(guān) 洛 ,內(nèi)外要任悉委之。”

(2).指 宋 代理學(xué)的兩個(gè)主要學(xué)派的代表人物: 關(guān)中 張載 和 洛陽(yáng) 二 程 ( 程顥 、 程頤 )。 明 高啟 《追挽恭孝先生》詩(shī)之一:“ 關(guān) 洛 遺風(fēng)在, 河 汾 舊業(yè)傳?!?/p>

方回名句,題柯德陽(yáng)埽塵齋名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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