出自宋代謝枋得《菖蒲歌》:
有石奇峭天琢成,有草夭夭冬夏青。
人言菖蒲非一種,上品九節(jié)通仙靈。
異根不帶塵埃氣,孤操愛(ài)結(jié)泉石盟。
明窗凈幾有宿契,花林草砌無(wú)交情。
夜深不嫌清露重,晨光疑有白云生。
嫩如秦時(shí)童女登蓬瀛,手?jǐn)y綠玉杖徐行。
瘦如天臺(tái)山上圣賢僧,休糧絕粒孤鶴形。
勁如五百義士從田橫,英氣凜凜磨青冥。
清如三千弟子立孔庭,回琴點(diǎn)瑟天機(jī)鳴。
堂前不入紅粉意,席上常聽(tīng)詩(shī)書(shū)聲。
怪石篠簜皆充貢,此物舜廟當(dāng)共登。
神農(nóng)知己入本草,靈均蔽賢遺騷經(jīng)。
幽人軀玩發(fā)仙興,方士服餌延修齡。
彩鸞紫鳳琪花苑,赤虬玉麟芙蓉城。
上界真人好清凈,見(jiàn)此靈苗當(dāng)大驚。
我欲攜之朝太清,瑤草不敢專芳馨。
玉皇一笑留香案,錫與有道者長(zhǎng)生。
人間千花萬(wàn)草盡榮豔,未必敢與此草爭(zhēng)高名。
注釋參考
明窗凈幾
明窗凈幾 (míngchuāng-jìngjī) 窗子、案幾都明凈發(fā)亮,形容室內(nèi)干凈衛(wèi)生 bright windows and clear tables 打掃衛(wèi)生要做到明窗凈幾,不留死角 成語(yǔ)解釋形容室內(nèi)明亮、整潔。明窗凈幾出處宋·歐陽(yáng)修《試筆》:“蘇子美嘗言,明窗凈幾,筆硯紙墨皆極精良,亦自是人生一樂(lè)。”宿契
(1).猶宿緣。 晉 干寶 《搜神記》卷十六:“經(jīng)三宿三日后,女即自言曰:‘君是生人,我鬼也。共君宿契,此會(huì)可三宵,不可久居,當(dāng)有禍矣?!?唐 唐彥謙 《游南明山》詩(shī):“投閒息萬(wàn)機(jī),三生有宿契?!薄短綇V記》卷二九六引 唐 無(wú)名氏《八朝窮怪錄·蕭總》:“﹝神女﹞謂 總 曰:‘ 蕭郎 遇此,未曾見(jiàn)邀,今幸良晨,有同宿契?!?清 曹寅 《題史蕉飲春泉洗藥圖》詩(shī):“省識(shí)畫(huà)圖猶宿契,年年靈樹(shù)祝長(zhǎng)春?!?/p>
(2).先前的約言;事先的許諾?!赌鲜贰ご藁劬皞鳌罚骸坝跁r(shí) 盧陵王 長(zhǎng)史 蕭寅 、司馬 崔恭祖 守 廣陵城 , 慧景 以 寶玄 事告 恭祖 。 恭祖 先無(wú)宿契,口雖相和,心實(shí)不同?!?唐 李公佐 《南柯太守傳》:“后三年,歲在丁丑,﹝ 淳于棼 ﹞亦終於家。時(shí)年四十七,將符宿契之限矣。”按, 槐安國(guó) 王曾語(yǔ) 淳于 :“后三年當(dāng)令迎卿?!?/p>
(3).久已投合。《云笈七籤》卷七二:“君無(wú)友喪國(guó),臣無(wú)友失忠,庶人無(wú)友喪家,道無(wú)友失真,所以 玄元 與 尹喜 宿契, 孔子 與 漁父 合機(jī)。”
(4).大愿,宏愿。 唐 玄奘 《大唐西域記·憍薩羅國(guó)》:“我求佛圣果,我學(xué)佛能捨,是身如響,是身如泡,流轉(zhuǎn)四生,往來(lái)六趣,宿契弘誓,不違物欲?!?/p>
林草
林木花草?!逗鬂h書(shū)·逸民傳序》:“觀其甘心畎畝之中,憔悴江海之上,豈必親魚(yú)鳥(niǎo)、樂(lè)林草哉?亦云性分所至而已?!?/p>
交情
交情 (jiāoqing) 互相交往而產(chǎn)生的情誼 friendship 老交情謝枋得名句,菖蒲歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考