三紀(jì)重來驚隔世,一言相契定前因
出自宋代王之道《宿吉祥寺贈(zèng)應(yīng)上人》:
窗前修竹翠摩云,清閟題軒念昔人。
三紀(jì)重來驚隔世,一言相契定前因。
攜尊得得紛親友,抉藕累累萃里民。
祖意如來煩指似,迷舟何幸濟(jì)通津。
注釋參考
重來
(1).再來;復(fù)來。 晉 陶潛 《雜詩》之一:“盛年不重來,一日難再晨?!?宋 秦觀 《望海潮·洛陽懷古》詞:“蘭苑未空,行人漸老,重來事事堪嗟?!?劉大白 《丁寧·春雪》:“讓寒飆卷將凍雨,重來稱霸。”
(2). 漢 樂曲名。《宋書·樂志一》:“ 章帝 元和 二年,宗廟樂……加宗廟食舉《重來》、《上陵》二曲,合八典為上陵食舉。”《宋書·樂志一》:“ 漢 太樂食舉十三曲:一曰《鹿鳴》,二曰《重來》?!?/p>
隔世
隔世 (géshì) 不處在同一個(gè)時(shí)代,形容生疏 of the previous generation 恍如隔世一言
(1).一個(gè)字?!墩撜Z·衛(wèi)靈公》:“ 子貢 問曰:‘有一言而可以終身行之者乎?’ 子 曰:‘其恕乎!’” 漢 班固 《bai{1*1}虎通·謚篇》:“謚或一言或兩言,何?文者以一言為謚,質(zhì)者以兩言為謚。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·物色》:“皎日嘒星,一言窮理;參差沃若,兩字窮形。”
(2).一句話;一番話?!稌ち⒄罚骸皶r(shí)則勿有間之,自一話一言。我則末惟成德之彥,以乂我受民?!薄蹲髠鳌べ夜四辍罚骸?楚 一言而定三國;我一言而亡之。” 唐 魏徵 《述懷》詩:“ 季布 無二諾, 侯嬴 重一言?!?元 紀(jì)君祥 《趙氏孤兒》第一折:“我一言已定,你再不必多疑了。” 孫炳華 《重賞之下》三:“ 林啟達(dá) 每天都要到車間轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),到機(jī)床邊上看看,一言不發(fā),看一會(huì)就走?!?/p>
(3).謂陳述一次?!斗Y梁傳·昭公四年》:“ 慶封 曰:‘子一息,我亦且一言?!薄犊鬃蛹艺Z·屈節(jié)解》:“遽發(fā)所愛之使告 宓子 曰:‘自今以往, 單父 非吾有也,從子之制,有便於民者,子決為之,五年一言其要?!?/p>
(4).眾口一詞?!俄n非子·內(nèi)儲(chǔ)說上》:“今 魯國 之羣臣以千百數(shù),一言於 季氏 之私。”
相契
相合;相交深厚。 唐 南卓 《羯鼓錄》:“﹝ 王皋 ﹞命取食柈,自選其極平者,遂置二棬於柈心,以油注之棬中,棬滿而油不浸漏,蓋相契無際也?!?宋 陳灌 《滿庭芳》詞:“君知我,平生心事,相契古來希?!薄独蠚堄斡洝返诰呕兀骸斑@個(gè)人也是個(gè)不衫不履的人,與家父最為相契?!?馬敘倫 《古書疑義舉例校錄·古書傳述亦有異同例》:“三機(jī)正當(dāng)三止三觀,其意亦與 南岳智者 所説相契。”
前因
前因 (qiányīn) 在一個(gè)事變或事件之前發(fā)生的或起過影響作用的事情、條件、形勢或環(huán)境 antecedents 戰(zhàn)爭的前因和后果王之道名句,宿吉祥寺贈(zèng)應(yīng)上人名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考