刓方利祿媒，抱道俗不省。
詩書工發(fā)家，孰起世儒病。
錢侯挺直節(jié)，蠻徼復(fù)蘭省。
劍氣夜星明，鵰翮秋霜耿。
上前論世務(wù)，萬乘為首肯。
平生中原慮，壯歲左符請。
不作黃閣想，擬試白羽秉。
孤忠當寧知，宏圖時宰領(lǐng)。
群兒須圓曲，謂可力勝命。
彼此計乘除，得甓喪崇鼎。
平生信所得，一鑒照萬境。
幕中辭脂韋，客石進嚴冷。
主簿聱牙伯，評俗怒生癭。
令君強項翁，爭事不藏穎。
但有周舍思，可無衛(wèi)武警。
我亦意行者，泥古志未逞。
朝來聽名理，剪燭延落景。
寸田殊易荒，有賴剔榛梗。
效奇乏良策，汲深慚短綆。
惟期佩公言，不墮頹俗阱。

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孤忠

(1).忠貞自持，不求人體察的節(jié)操。 宋 曾鞏 《韓魏公挽歌詞》：“覆冒荒遐知大度，委蛇艱急見孤忠?！?明 王世貞 《鳴鳳記·忠良會邊》：“只恐孤忠有功難建，須期個地轉(zhuǎn)天旋，要使離人再得圓。” 清 宋儒醇 《南渡》詩：“獨有 史督輔 ，盡瘁繼以死。一片孤忠心，眾kou{1*1}交肆毀。” 清 顧炎武 《井中心史歌》：“獨力難將 漢 鼎扶，孤忠欲向 湘 纍弔?！?/p>

(2).指忠貞自持的人。 清 蔣士銓 《冬青樹·自序》：“竊觀往代孤忠，當國步已移，尚間關(guān)忍死於萬無可為之時，志存恢復(fù)?！?/p>

當寧

(1).處在門屏之間。寧，古代宮室門內(nèi)屏外之地。君主在此接受諸侯的朝見?！抖Y記·曲禮下》：“天子當寧而立，諸公東面，諸侯西面，曰朝?！?孔穎達 疏：“天子當寧而立者，此為春夏受朝時也。寧者，《爾雅》云：‘門屏之間謂之寧?！?郭 注云：‘人君視朝所寧立處?！焙笠浴爱攲帯敝富实叟R朝聽政。 南朝 陳 徐陵 《陳公九錫文》：“酬庸報德，寂爾無聞，朕所以垂拱當寧，載慚懷悸者也?！?唐 張說 《開元正歷握乾符頌》：“﹝圣上﹞受禪當寧，而光大前烈；垂統(tǒng)拜璧，而慎寧后嗣。” 宋 陳亮 《論開誠之道》：“平居則何官不可為，緩急則何人不退縮！是宜陛下當寧而嘆天下人才無一之可用?！眳⒁姟?當扆 ”。

(2).指皇帝。 唐 白居易 《畫元始天尊贊序》：“﹝皇帝﹞命設(shè)繪素，展儀形，五彩彰施，七寳嚴飾：所以表當寧之瞻仰，感在天之圣神?！?宋 陳造 《贈錢郎中》詩：“孤忠當寧知，宏圖時宰領(lǐng)?！?明 李東陽 《同年祭陸鼎儀文》：“疾疢嬰其志意，造化歛其形軀。當寧臨軒而嗟悼，士林掩涕而欷歔?！?/p>

宏圖

時宰

猶時相?！稌x書·謝尚謝琰等傳論》：“并階時宰，無墮家風。” 唐 孟棨 《本事詩·事感》：“﹝ 劉禹錫 ﹞他日見時宰，與坐，慰問甚厚。” 宋 王安石 《平甫游金山同大覺見寄相見后次韻》之一：“名參時宰道人 林 ，氣蓋諸公弟 季心 。”

陳造名句，贈錢郎中名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考