吾心茍無(wú)妄，神理期合并。

出自唐朝皎然《還丹可成詩(shī)聯(lián)句》

羽化自仙骨，延年資養(yǎng)生。--皎然
金經(jīng)啟靈秘，玉液流至精。--潘述
八石思共煉，九丹知可成。--湯衡
吾心茍無(wú)妄，神理期合并。--皎然
封灶用六一，置門(mén)考休京。--潘述
浮光含日彩，圓質(zhì)煥云英。--湯衡
持此保壽命，服之頤性情。--皎然
跂予望仙侶，高詠升天行。--潘述
鶴駕方可致，霓裳定將迎。--湯衡
不因五色藥，安著七真名。--皎然
揮妙在微密，全功知感誠(chéng)。--潘述
與君棄城市，攜手游蓬瀛。--湯衡

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注釋參考

無(wú)妄

(1).指《易》卦“無(wú)妄”。唐元稹《痁臥聞幕中諸公征樂(lè)會(huì)飲》詩(shī)：“布卦求無(wú)妄，祈天愿孔偕?！?/p>

(2).謂邪道不行；不敢詐偽?！豆茏印ぶ婧稀罚骸稗芍^當(dāng)？本乎無(wú)妄之治，運(yùn)乎無(wú)方之事，應(yīng)變不失之謂當(dāng)?！薄抖Y記·中庸》“誠(chéng)者天之道也” 宋朱熹集注：“誠(chéng)者，真實(shí)無(wú)妄之謂，天理之本然也。”

(3).指災(zāi)禍變亂?！段倪x·袁宏＜三國(guó)名臣序贊＞》：“綢繆哲后，無(wú)妄惟時(shí)?！?劉良注：“無(wú)妄惟時(shí)，當(dāng)窮災(zāi)之時(shí)也。”《晉書(shū)·慕容垂載記》：“大王以命世之姿，遭無(wú)妄之運(yùn)，迍邅棲伏，艱亦至矣?！眳㈤啞兑住るs卦》及韓康伯注。

(4).意外；不期然而然?！稇?zhàn)國(guó)策·楚策四》：“世有無(wú)妄之福，又有無(wú)妄之禍?！?漢王充《論衡·明雩》：“夫?yàn)?zāi)變大抵有二：有政治之災(zāi)，有無(wú)妄之變。” 宋葉適《滕季度墓志銘》：“而君以慣暇逢倉(cāng)猝，整習(xí)遇草野，厭冠而返，可謂無(wú)妄之辱矣！”

(1).《易》卦名。六十四卦之一，震下乾上。《易·無(wú)妄》：“無(wú)妄，元亨利貞?！?程頤傳：“無(wú)妄者，至誠(chéng)也。”

(2).謂真實(shí)，真相?！肚f子·在宥》：“游者鞅掌，以觀(guān)無(wú)妄?！?/p>

(3).不測(cè)；意外?！稘h書(shū)·谷永傳》：“陛下承八世之功業(yè)，當(dāng)陽(yáng)數(shù)之標(biāo)季，涉三七之節(jié)紀(jì)，遭無(wú)妄之卦運(yùn)，直百六之災(zāi)阸。” 顏師古注：“取《易》之《無(wú)妄卦》為義?！眳⒁?jiàn)“ 無(wú)妄之災(zāi) ”。

(4).必然。語(yǔ)出《戰(zhàn)國(guó)策·楚策四》：“世有無(wú)妄之福，又有無(wú)妄之禍。” 鮑彪注：“無(wú)妄，言可必?！?清戴名世《書(shū)先世遺事》：“府君大怒曰：‘吾聞之，有無(wú)妄之福者必有無(wú)妄之禍。’”

神理

(1).猶神道。謂冥冥之中具有無(wú)上威力，能顯示靈異，賜福降災(zāi)的神靈之道?！段倪x·謝靈運(yùn)＜從游京口北固應(yīng)詔＞詩(shī)》：“事為名教用，道以神理超?！?李善注：“《周易》曰：‘圣人以神道設(shè)教，而天下服?！薄段倪x·王融＜三月三日曲水詩(shī)序＞》：“設(shè)神理以景俗，敷文化以柔遠(yuǎn)?！?李善注：“神理，猶神道也?！?宋范成大《讀＜甘露遺事＞》詩(shī)：“神理人情本不同，絶憐鼠輩倖元功?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷四：“吾術(shù)豈可用來(lái)傷物命以充口腹乎？不唯神理不容也，如此小用不得?！?/p>

(2).精神理致；旨意理路?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》“ 晉武帝每餉山濤 ” 劉孝標(biāo) 注引《謝車(chē)騎家傳》：“ 玄（謝玄）字幼度，鎮(zhèn)西奕第三子也，神理明俊，善微言?！?清蒲松齡《聊齋志異·宦娘》：“君之業(yè)，妾思過(guò)半矣；但未盡其神理，請(qǐng)為妾再鼓之?！薄都t樓夢(mèng)》第八四回：“以后作文，總要把界限分清，把神理想明了，再去動(dòng)筆。” 嚴(yán)復(fù) 《譯＜天演論＞例言》：“此在譯者將全文神理融會(huì)於心，則下筆抒詞，自善互備。”

(3).靈魂。南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·傷逝》：“ 戴公見(jiàn) 林法師墓，曰：‘德音未遠(yuǎn)，而拱木已積，冀神理緜緜，不與氣運(yùn)俱盡耳?！?唐白居易《祭小弟文》：“嗚呼，爾魂在幾，爾骨在棺，吾親奠酹於爾牀前，茍神理之有知，豈不聞吾此言?！?/p>