禽鳥春風(fēng)樂與同，有將理趣道儒宗。
兩朝褒賞衣冠舊，一德充融禮樂隆。
天地?zé)o心馳電馬，人民有望慰云龍。
馀年八十無全食，獨抱青山繼祖風(fēng)。

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兩朝

(1).指前后兩個君主統(tǒng)治的兩代王朝?！赌淆R書·王儉傳》：“臣逢其時，而叨其位，?？偠擞遥焦茔尯?。事涉兩朝，歲綿一紀(jì)。” 唐 杜甫 《蜀相》詩：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。”《舊唐書·韓弘傳》：“及 齊 、 蔡 賊平，勢屈入覲，兩朝寵待加等， 弘 竟以名位始終，人臣之幸也?！?/p>

(2).指兩個國家。《宋史·宇文昌齡傳》：“送 遼 使至 雄州 ，當(dāng)宴，從者不待揖而坐， 昌齡 誚其使曰：‘兩朝聘好百年矣，入境置宴，非但今日，揖而后坐，此禮渠可闕邪？’”

衣冠

一德

(1).謂始終如一，永恒其德。《易·繫辭下》：“恒以一德?！?孔穎達 疏：“恒能始終不移，是純一其德也?！薄杜f唐書·裴度傳》：“外茂九功，內(nèi)苞一德，器為社稷之鎮(zhèn)，才實邦國之楨?！?宋 蘇軾 《司馬溫公神道碑》：“非至誠一德，其孰能使之？”

(2).同心同德。 漢 桓寬 《鹽鐵論·世務(wù)》：“方此之時，天下和同，君臣一德，外內(nèi)相信，上下輯睦，兵設(shè)而不試，干戈閉藏而不用?！眳⒁姟?一德一心 ”。

(3).猶一能?！豆茏印しǚā罚骸?舜 之有天下也， 禹 為司空， 契 為司徒， 皋陶 為李， 后稷 為田，此四士者，天下之賢人也，猶尚精一德。” 尹知章 注：“謂各精一事也。”

(4).謂法令劃一。《文選·沉約＜齊故安陸昭王碑文＞》：“六幽允洽，一德無爽?！?李周翰 注：“一德，謂法令畫一也?！?/p>

充融

足夠。 唐 柳宗元 《天對》：“充融有餘，泄漏復(fù)行?！?/p>

禮樂

禮節(jié)和音樂。古代帝王常用興禮樂為手段以求達到尊卑有序遠近和合的統(tǒng)治目的?！抖Y記·樂記》：“樂也者，情之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂統(tǒng)同，禮辨異。禮樂之説，管乎人情矣?！?孔穎達 疏：“樂主和同，則遠近皆合；禮主恭敬，則貴賤有序?！薄秴问洗呵铩っ舷摹罚骸澳嗣鼧穾熈?xí)合禮樂?！?高誘 注：“禮所以經(jīng)國家，定社稷，利人民；樂所以移風(fēng)易俗，蕩人之邪，存人之正性?！?唐 杜甫 《秋野》詩之三：“禮樂攻吾短，山林引興長?！?/p>

傅行簡名句，題博士袁公文苑像名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考