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單詞乎

冷絲枯木拂珠網(wǎng),十指乃能寫人心

出自宋代黃庭堅《次韻無咎閻子常攜琴八村》:

士寒餓,古猶今,向來亦有子桑琴。
倚楹嘯歌非寓淫,伯牙山高水深深,萬世丘壟一知音。
閻君七弦抱幽獨,晁子為之梁父吟。
天寒終緯悲向壁,秋高風(fēng)露聲入林。
冷絲枯木拂珠網(wǎng),十指乃能寫人心。
村村擊鼓如鳴鼉,豆田見角谷成螺。
歲豐寒士亦把酒,滿眼飣餖梨棗多。
晁家公子屢經(jīng)過,笑談與世殊臼科。
文章落落映晁董,詩句往往妙陰何。
閻夫子,勿謂知人難,使琴抑怨久不和。
明光晝開九門肅,不令高才牛下歌。

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注釋參考

枯木

(1).老樹;枯樹。《管子·度地》:“伐枯木而去之,則夏旱至矣?!薄稘h書·五行志中之下》:“枯木復(fù)生,人君亡子?!?南朝 梁 范縝 《神滅論》:“如因榮木變?yōu)榭菽?,枯木之質(zhì),寧是榮木之體!” 唐 盧照鄰 《行路難》詩:“君不見 長安 城北 渭 橋邊,枯木橫槎臥古田?!薄缎绿茣の逍兄疽弧罚骸?武德 四年, 亳州 老子祠 枯樹復(fù)生枝葉……占曰:‘枯木復(fù)生,權(quán)臣執(zhí)政?!?/p>

(2).比喻頹喪之心或老朽之人。 北周 庾信 《小園賦》:“心則 歷陵 枯木,髮則 睢陽 亂絲?!?宋 范成大 《與時敘現(xiàn)老納涼池上》詩:“笑我兩枯木,獨與三冬期?!?/p>

(3).指刑具。 唐 高彥休 《唐闕史·秦中子得先人書》:“富室少年列狀始末,訴於縣官,詰問伏罪,遂寘枯木?!?宋 陶穀 《清異錄·肉雷》:“ 來紹 ,乃 唐 酷吏 俊臣 之裔,天稟鷙忍……每肆枯木之威,則百囚俱斷,轟響震動一邑,時呼肉雷?!?/p>

(4).指神主;棺材。 宋 孔平仲 《續(xù)世說·直諫》:“今兵士之徒無罪,乃驅(qū)之行陣之間,委之鋒鏑之下,使肝腦涂地,魂魄無歸,令其老父、孤兒、寡妻、慈母望轊車而掩泣,抱枯木以摧心。” 宋 黃庭堅 《母安康郡太君祭亡女陳氏十娘文》:“惟女面目,永隔枯木。嗚呼昊天,忍此荼毒?!?/p>

珠網(wǎng)

綴珠之網(wǎng)狀的帳幃?!段倪x·王屮<頭陀寺碑文>》:“夕露為珠網(wǎng),朝霞為丹雘?!?呂延濟 注:“珠網(wǎng),以珠為網(wǎng),施於殿屋者?!?唐 王維 《白鸚鵡賦》:“經(jīng)過珠網(wǎng),出入金鋪?!?宋 劉筠 《清風(fēng)十韻》:“珠網(wǎng)疎難掩,銅爐冷易侵?!?元 大訢 《次韻答曹德昭臺郎見寄》:“花壓雕闌護玉墀,光涵珠網(wǎng)耀摩尼。”

十指

(1).十個手指。《荀子·強國》:“拔戟加乎首,則十指不辭斷。” 唐 元稹 《苦樂相倚曲》詩:“古來苦樂之相倚,近於掌上之十指。”

(2).借指雙手。《資治通鑒·后唐莊宗同光元年》:“新朝百戰(zhàn)方得 河 南,乃對功臣舉手云:‘吾於十指上得天下?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·丁前溪》:“自若去后,次日即有車徒齎送布帛菽粟……又婢十指,為妾驅(qū)使?!?/p>

(3).指十個足趾。詳“ 十指倉 ”。

(4).十個要旨。 漢 董仲舒 《春秋繁露·十指》:“《春秋》二百四十二年之文,天下之大,事變之博,無不有也。雖然,大略之要有十指。十指者,事之所繫也,王化之所由得流也?!?/p>

人心

人心 (rénxīn) 指人的感情、愿望等 the will of the people 全國久蟄之人心,乃大興奮。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》 這是人心所向,大勢所趨 良心 conscience

黃庭堅名句,次韻無咎閻子常攜琴八村名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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