慎勿語(yǔ)俗人,桃源恐相失
出自宋代丁開(kāi)《漂泊岳陽(yáng)遇張中行因泛舟洞庭晚宿君山聯(lián)句》:
元?dú)鉄o(wú)根株,地脈有斷絕。
日月互吞吐,云霧自生滅。
楚妃結(jié)幽想,巴客答清吷。
寧知莽蒼中,不假巨鰲力。
勢(shì)閱南紀(jì)浮,思隨西風(fēng)發(fā)。
形影寄孤舟,吾道成鴂舌。
笑談?wù)璋?,俯仰不逼?cè)。
每與景物會(huì),未省歡娛畢。
疊翠晚愔愔,墮黃秋的的。
魚(yú)龍負(fù)贔贔,獨(dú)鳥(niǎo)去不息。
曠原眇周抱,異境超慌惚。
徑度萬(wàn)頃空,忽得一拳碧。
稍稍雞犬近,依依鐘梵夕。
推門(mén)月微墮,煮茗香初歇。
衣裳識(shí)霜信,瓶缽了禪悅。
事定心源清,夢(mèng)回斗柄直。
周游興欲盡,長(zhǎng)往計(jì)未決。
出門(mén)更回首,沙水盪虛白。
美哉神禹功,已矣三苗國(guó)。
山川長(zhǎng)不朽,愚智俱可惜。
神交正冥冥,指點(diǎn)空歷歷。
慎勿語(yǔ)俗人,桃源恐相失。
注釋參考
俗人
俗人 (súrén) 佛教指沒(méi)有出家的世俗之人 layman 僧人生活比起俗人來(lái),還是屬于苦行一類(lèi) 平庸的人;庸俗的人 mediocre person )常從容淡靜,不好交接俗人。——《后漢書(shū)·張衡傳》 然此可為智者道,難為俗人言也。——漢· 司馬遷《報(bào)任安書(shū)》桃源
(1).“ 桃花源 ”的省稱(chēng)。 南朝 陳 徐陵 《山齋詩(shī)》:“桃源驚往客,鶴嶠斷來(lái)賓?!?唐 杜甫 《北征》詩(shī):“緬思桃源內(nèi),益嘆身世拙?!?明 張煌言 《贈(zèng)盧牧舟大司馬》詩(shī):“ 并州 正有來(lái)蘇望,忍説桃源可避 秦 ?!?鄒韜奮 《萍蹤憶語(yǔ)》二八:“他們?nèi)狈ο喈?dāng)?shù)膴蕵?lè),du{1-1}博也是一條出路。所以有許多都在這里面尋覓他們的桃源?!眳⒁?jiàn)“ 桃花源 ”。
(2).指 桃源洞 。 唐 李涉 《贈(zèng)長(zhǎng)安小主人》詩(shī):“仙路迷人應(yīng)有術(shù), 桃源 不必在深山?!?元 任昱 《清江引·題情》曲:“ 桃源 水流清似玉,長(zhǎng)恨因緣誤?!眳⒁?jiàn)“ 桃源洞 ”。
(3). 宋 時(shí) 臨安縣 嘉會(huì)門(mén) 外 泠水峪 ,夾山多桃花,中有流水,人稱(chēng) 桃源 ,為都人游集之地。 蘇軾 《介亭餞楊杰次公》詩(shī)“丹青明滅 風(fēng)篁嶺 ,環(huán)佩空響 桃花源 ” 查慎行 注引 元 潛說(shuō)友 《咸淳臨安志》:“ 泠水峪 在 嘉會(huì)門(mén) 外,夾山多桃花,中有流水,為城南勝概,舊呼 桃源 ,游人多集焉?!?/p>
丁開(kāi)名句,漂泊岳陽(yáng)遇張中行因泛舟洞庭晚宿君山聯(lián)句名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 9使命勇士