別來(lái)書(shū)尺正坐嬾，老去鞍馬何堪勞
出自宋代賀鑄《自歷陽(yáng)泛江至赤埭訪別曹解》：
我訪故人不待招，滄江謂廣才容舠。
離城五點(diǎn)寒更急，著岸兩竿晴日高。
別來(lái)書(shū)尺正坐嬾，老去鞍馬何堪勞。
明年淮上更攜手，醉步臥虹千丈橋。
注釋參考
別來(lái)
(1).離別以來(lái)。 南朝 宋 謝惠連 《代古詩(shī)》：“別來(lái)經(jīng)年歲，歡心不同凌。” 唐 竇群 《贈(zèng)劉大兄院長(zhǎng)》詩(shī)：“路自 長(zhǎng)沙 忽相見(jiàn)，共驚雙鬢別來(lái)殊?！?郭沫若 《喀爾美蘿姑娘》：“我們別來(lái)將近兩個(gè)月了?！?/p>
(2).另外。《醒世恒言·杜子春三入長(zhǎng)安》：“眼見(jiàn)得這座祖宅，還值萬(wàn)數(shù)銀子，怎么又要捨作道院；別來(lái)募化黃金，興鑄仙像?！?/p>
書(shū)尺
(1).尺牘，書(shū)信。 唐 馮贄 《云仙雜記·日用斗面為糊以供緘封》：“ 順宗 時(shí)， 劉禹錫 干預(yù)大權(quán)，門吏接書(shū)尺日數(shù)千?！?宋 劉克莊 《沁園春·寄竹溪》詞：“書(shū)尺里，但平安二字，多少深長(zhǎng)。”
(2).文具名。即書(shū)鎮(zhèn)。 明 朱之蕃 有《書(shū)尺》詩(shī)。參見(jiàn)“ 書(shū)鎮(zhèn) ”。
正坐
端坐；正身而坐。《莊子·庚桑楚》：“ 南榮趎 蹵然正坐曰：‘若 趎 之年者已長(zhǎng)矣，將惡乎託業(yè)，以及此言邪？’”《后漢書(shū)·皇后紀(jì)上·和熹鄧皇后》：“若并時(shí)進(jìn)見(jiàn)，則不敢正坐離立，行則僂身自卑。” 宋 曾鞏 《寶月大師塔銘》：“其夕沐浴易衣，正坐而卒?！薄对偕墶返诹兀骸爸灰?jiàn) 鄔必凱 與 神武真人 ，端身正坐，兩旁排列得刀鎗密密，劍戟森森。”
老去
(1).謂人漸趨衰老。 唐 杜甫 《往在》詩(shī)：“歸號(hào)故松柏，老去苦飄蓬?！?宋 歐陽(yáng)修 《贈(zèng)王介甫》詩(shī)：“老去自憐心尚在，后來(lái)誰(shuí)與子爭(zhēng)先?！?明 汪循 《老去》詩(shī)：“老去心還競(jìng)，春來(lái)花又新。”
(2).引申為老年；晚年。 沉從文 《＜沉從文選集＞題記》：“現(xiàn)在過(guò)去了二十多年，我和我的讀者，都共同將近老去了。”
(3).死去。 元 房皞 《思隱》詩(shī)：“情知老去無(wú)多日，且向閑中過(guò)幾年?！?明 李東陽(yáng) 《柳岸垂綸》詩(shī)：“老去祗應(yīng)家在此，不須盤石更垂蘿。”
鞍馬
鞍馬 (ānmǎ) 泛指馬和馬具 horse and harness 愿為市鞍馬,從此替爺征。——《木蘭詩(shī)》 指人騎的馬 horse 而操舍鞍馬,仗舟楫,與 吳越爭(zhēng)衡。—— 司馬光《資治通鑒》 騎馬的人 horseman 門前冷落鞍馬稀。——白居易《琵琶行》 一種體育器材,形狀略像馬,背部有兩個(gè)半圓環(huán),可以調(diào)整高度,用來(lái)做體操 side horse;saddle and horse何堪
(1).怎能忍受。 唐 李肇 《唐國(guó)史補(bǔ)》卷上：“ 盧 相 邁 不食鹽醋，同列問(wèn)之：‘足下不食鹽醋，何堪？’” 清 呂大器 《鎮(zhèn)羌道上有感》詩(shī)：“鷹眼何堪秋草枯？ 姑臧 清節(jié)至今無(wú)。”
(2).豈可；哪里能。用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不可。 宋 歐陽(yáng)修 《筆說(shuō)·峽州詩(shī)說(shuō)》：“‘春風(fēng)疑不到天涯，二月山城未見(jiàn)花。’若無(wú)下句，則上句何堪？既見(jiàn)下句，則上句頗工?！?清 潘陸 《彭澤縣》詩(shī)：“地借 陶潛 著，人思 狄相 賢。何堪尋廢縣？沙草浸寒泉?！?葉圣陶 《窮愁》：“阿母一襖，春間已敝，不與補(bǔ)綴，何堪著體？”
賀鑄名句，自歷陽(yáng)泛江至赤埭訪別曹解名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
