五芝巖秀經(jīng)行熟，千柰園深宴坐涼

出自宋代錢(qián)惟演《送僧歸護(hù)國(guó)寺》：

白道縈回徹上方，薰然風(fēng)信滿(mǎn)歸航。
五芝巖秀經(jīng)行熟，千柰園深宴坐涼。
吟久半軒移海日，定回諸壑散天香。
忘年寶契由來(lái)厚，終謝繁纓捧缽囊。

注釋參考

五芝

五種靈芝。《后漢書(shū)·馮衍傳下》：“飲六醴之清液兮，食五芝之茂英。” 李賢注引《茅君內(nèi)傳》：“ 句曲山上有神芝五種：一曰龍仙芝，似交龍之相負(fù)，服之為太極仙卿。第二名參成芝，赤色有光，其枝葉如金石之音，折而續(xù)之即復(fù)如故，服之為太極大夫。第三名燕胎芝，其色紫，形如葵，葉上有燕象，光明洞澈，服一株拜為太清龍虎仙君。第四名夜光芝，其色青，其實(shí)正白如李，夜視其實(shí)如月，光照洞一室，服一株為太清仙官。第五名曰玉芝，剖食拜三官正真御史?！薄段倪x·孫綽＜游天臺(tái)山賦＞》：“八桂森梃以凌霜，五芝含秀而晨敷?！?李善注引《神農(nóng)本草經(jīng)》：“赤芝一名丹芝，黃芝一名金芝，白芝一名玉芝，黑芝一名玄芝，紫芝一名木芝。” 唐顧況《曲龍山歌》：“九仙傲倪折五芝，翠鳳白麟回異道?！?/p>

經(jīng)行

經(jīng)行 (jīngxíng) 佛教徒因養(yǎng)身散除郁悶,旋回往返于一定之地叫“經(jīng)行” follower of Buddhism go around a place for resting,etc. 雁蕩經(jīng)行云漠漠。—— 宋· 沈括《夢(mèng)溪筆談》

柰園

(1).亦作“ 柰苑 ”?！毒S摩詰經(jīng)·佛國(guó)品》：“聞如是，一時(shí)佛游於維耶離奈氏樹(shù)園，與大比丘眾俱?！蹦问蠘?shù)園，一本作“菴羅樹(shù)園?！蹦危?柰 ”。后因用以稱(chēng)佛寺。唐王勃《八仙徑》詩(shī)：“柰園欣八正，松巖訪(fǎng)九仙。” 唐張說(shuō) 《鄎國(guó)長(zhǎng)公主神道碑》：“撫視遺孤，將守《柏舟》之誓；志其剃落，永從柰苑之游?！薄墩f(shuō)郛》卷七五引宋王子韶《雞跖集》：“昔西域國(guó)有柰樹(shù)生果，果生有一女子，王收為妃，女乃以苑地施佛為伽藍(lán)，故曰柰苑?！币徽f(shuō)。因洛陽(yáng) 白馬寺有柰林而得名。參見(jiàn)“ 柰林 ”。

(2).種植柰樹(shù)之園。