康廬三萬(wàn)丈，下有神龍淵。
旁聯(lián)玉井并，仰溯銀河連。
層崖積冰雪，斷岸藏風(fēng)煙。
崔隤五老峰，迸瀉三峽泉。
鯨鯢碎紫霧，螮蝀開(kāi)青天。
脈疑海眼近，寒入山骨堅(jiān)。
澗草搖秋暉，谷花發(fā)春妍。
其間地布金，到處題標(biāo)璇。
大哉象教尊，儼若螺髻仙。
巍巍南宗柏，湛湛西方蓮。
總持包萬(wàn)法，卓犖棲群賢。
慈心鬼神仰，顯跡今古傳。
遠(yuǎn)令千圣境，容此一席顓。
我昔宿命通，曾結(jié)它生緣。
嘗聞祖師隱，上應(yīng)帝釋躔。
清宵珠石隕，白浪星湖邊。
至今澎湃中，常欲光景燃。
當(dāng)時(shí)初卓錫，如昔睨采椽。
浮云常抗志，立雪思比肩。
壯懷凌九疊，浩氣涌百川。
山水為高深，志節(jié)爭(zhēng)后先。
永言縈俗累，茲游經(jīng)幾年。
猶想謝公屐，同整劉琨鞭。
橋梁識(shí)昨經(jīng)，歲月驚舊鐫。
盍簪有耆碩，授館許款延。
牛耳盟屢寒，馬頭月方圓。
便思供糗餈，更擬焚蘭荃。
先尋遺民盟，吹跡繡佛禪。
策杖掛錢去，拂石看山眠。
歸來(lái)廬山南，三士同陶然。

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象教

釋迦牟尼 離世，諸大弟子想慕不已，刻木為佛.以形象教人，故稱佛教為象教。 南朝 梁 元帝 《內(nèi)典碑銘集林序》：“象教?hào)|流，化行南國(guó)?！?唐 王維 《工部楊尚書夫人墓志銘》：“男以無(wú)雙令德，降帝子于鳳樓；女則第一解空，歸法王之象教?！?宋 陳師道 《游鵲山院》詩(shī)：“頓懾塵緣盡，方知象教尊?！?陳獨(dú)秀 《吾人最后之覺(jué)悟》：“ 魏 晉 以還，象教流入，朝野士夫，略開(kāi)導(dǎo)見(jiàn)?！?/p>

儼若

(1).恭敬貌。語(yǔ)出《禮記·曲禮上》：“毋不敬，儼若思。” 晉 葛洪 《抱樸子·譏惑》：“故儼若冠於《曲禮》，望貌首於五事，出門有見(jiàn)賓之肅，閑居有敬獨(dú)之戒?！?宋 范仲淹 《君以民為體賦》：“心和則其體儼若，君惠則其民晏如。”

(2).宛若，好象?！段骶╇s記》卷三：“復(fù)鑄銅人十二枚，坐皆高三尺，列在一筵上，琴筑笙各有所執(zhí)，皆綴花采，儼若生人?！?明 蔣一葵 《長(zhǎng)安客話·小西天》：“ 石經(jīng)山 峰巒秀拔，儼若 天竺 ，因謂‘小西天’?！?蕭紅 《夏夜》：“她依著一株花枝，花枝的影子抹上墻去，那樣她儼若睡在荷葉上?！?/p>

螺髻

[spiral-shaped coil in woman's hair do] 形狀像螺殼的發(fā)髻

螺髻翹然

(1).螺殼狀的發(fā)髻。 晉 崔豹 《古今注·魚(yú)蟲(chóng)》：“童子結(jié)髮，亦為螺髻，亦謂其形似螺殼?！?宋 吳曾 《能改齋漫錄·樂(lè)府一》：“﹝ 晁補(bǔ)之 《嘲白氏詞》﹞困倚妝臺(tái)，盈盈正解螺髻，鳳釵墜，繚繞金盤玉指， 巫山 一段云委?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·畫壁》：“共視拈花人，螺髻翹然，不復(fù)垂髻矣?！?呂湛恩 注：“《山堂肆考》：世尊於肉髻中出百寶光。肉髻如青螺，故云螺髻?！?/p>

(2).比喻聳起如髻的峰巒。 唐 皮日休 《太湖詩(shī)·縹緲?lè)濉罚骸八茖⑶嗦蓣伲鲈诿髟轮??！?宋 辛棄疾 《水龍吟·登建康賞心亭》詞：“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻?！?/p>

岳珂名句，春晴將游玉淵踐吳季謙待制馮可久武博山行之名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考