士之特立獨行，適于義而已，不顧人之是非：皆豪杰之士，信道篤而自知明者也。
一家非之，力行而不惑者寡矣；至于一國一州非之，力行而不惑者，蓋天下一人而已矣；若至于舉世非之，力行而不惑者，則千百年乃一人而已耳；若伯夷者，窮天地、亙?nèi)f世而不顧者也。
昭乎日月不足為明，崒乎泰山不足為高，巍乎天地不足為容也。
　　當殷之亡，周之興，微子賢也，抱祭器而去之。
武王、周公，圣也，從天下之賢士，與天下之諸侯而往攻之，未嘗聞有非之者也。
彼伯夷、叔齊者，乃獨以為不可。
殷既滅矣，天下宗周，彼二子乃獨恥食其粟，餓死而不顧。
繇是而言，夫豈有求而為哉？信道篤而自知明也。
　　今世之所謂士者，一凡人譽之，則自以為有余；一凡人沮之，則自以為不足。
彼獨非圣人而自是如此。
夫圣人，乃萬世之標準也。
余故曰：若伯夷者，特立獨行、窮天地、亙?nèi)f世而不顧者也。
雖然，微二子，亂臣賊子接跡于后世矣。

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伯夷

叔齊

商 孤竹君 之子，名 智 (或作 致 )，字 公達 ， 齊 為謚號?！墩撜Z·公冶長》：“ 伯夷 、 叔齊 不念舊惡，怨是用希?！薄尔i冠子·備知》：“ 伯夷 、 叔齊 能無盜，而不能使人不意己?！?漢 東方朔 《非有先生論》：“是以 伯夷 、 叔齊 避 周 ，餓于 首陽 之下，后世稱其仁。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“ 叔齊 年紀二十六光景，裝束與 伯夷 相似，愴惶自右翼跑出?！眳⒁姟?伯夷叔齊 ”。

以為

不可

韓愈名句，伯夷頌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考