出自宋代張伯端《無心頌》:
堪笑我心,如頑如鄙。
兀兀騰騰,任物安委。
不解修行,亦不造罪。
不曾利人,亦不私己。
不持戒律,不徇忌諱。
不知禮樂,不行仁義。
人間所能,百無一會。
饑來吃飯,渴來飲水。
困則打睡,覺則行履。
熱則單衣,寒則蓋被。
無思無量,何憂何喜。
不悔不謀,無念無意。
凡生榮辱,逆旅而已。
林木棲鳥,亦可為比。
來且不禁,去亦不止。
不避不來,無贊無毀。
不厭丑惡,不羨善美。
不趣靜室,不遠鬧市。
不說人非,不夸己是。
不厚尊崇,不薄賤稚。
親愛冤仇,大小內外。
哀樂得喪,欽侮險易。
心無兩睹,坦然一揆。
不為福先,不為禍始。
感而后應,迫而后起。
不畏鋒刀,焉怕虎兕。
隨物稱呼,豈拘名字。
眼不就色,聲不來耳。
凡所有相,皆屬妄偽。
男女形聲,悉非定體。
體相無心,不染不礙。
自在逍遙,物莫能累。
妙覺光圓,映徹表里。
包裹六極,無有遐邇。
光兮非光,如月在水。
取舍既難,復何比擬。
了茲妙用,迥然超彼。
或問所宗,此而已矣。
注釋參考
不知
是指對于某種事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。禮樂
禮節(jié)和音樂。古代帝王常用興禮樂為手段以求達到尊卑有序遠近和合的統(tǒng)治目的。《禮記·樂記》:“樂也者,情之不可變者也;禮也者,理之不可易者也。樂統(tǒng)同,禮辨異。禮樂之説,管乎人情矣。” 孔穎達 疏:“樂主和同,則遠近皆合;禮主恭敬,則貴賤有序?!薄秴问洗呵铩っ舷摹罚骸澳嗣鼧穾熈暫隙Y樂?!?高誘 注:“禮所以經國家,定社稷,利人民;樂所以移風易俗,蕩人之邪,存人之正性?!?唐 杜甫 《秋野》詩之三:“禮樂攻吾短,山林引興長?!?/p>
不行
(1)
[won't do;be not allowed]∶不可以,強調非…不可
學外語不記單詞不行
(2)
[not work]∶沒用,不會有用或有效
這個方法不行
(3)
[be of no use]∶不成功,無用
這孩子一定不肯吃飯,要回去,說亦不行,哄亦不行,打亦不行
(4)
[awfully;extremely] ——表示程度很深,猶言不得了
高興得不行
(5)
[not good;poor]∶不好
他畫畫不行
(6)
[dying]∶指接近于死亡
老太太病得快不行了
詳細解釋(1).指水流不暢通?!吨芏Y·考工記·匠人》:“凡溝逆地阞,謂之不行;水屬不理遜,謂之不行?!?/p>
(2).不行進;不前進?!冻o·九歌·湘君》:“君不行兮夷猶,蹇誰留兮中洲?!薄妒酚洝ゐ盍袀鳌罚骸办妒?穰侯 不行,引兵而歸?!?/p>
(3).不施行?!稌涡獭罚骸吧舷卤茸铮瑹o僭亂辭,勿用不行?!?孔 傳:“無聽僭亂之辭以自疑,勿用折獄,不可行?!?清 王褒 《圣主得賢臣頌》:“胡禁不止,曷令不行!”《初刻拍案驚奇》卷二二:“專殺不行於閫外,先機恐失於彀中。”
(4).不成功;無用。 晉 干寶 《搜神記》卷二:“ 秦 末,有bai{1*1}虎見於東海,詔遣 黃公 以赤刀往厭之。術既不行,遂為虎所殺。”《二刻拍案驚奇》卷十七:“事體弄大了,不好收場,決使不得,推了有病不行, 魏 、 杜 兩生只得撇了自去赴試?!?洪深 《歌女紅牡丹》第十八本:“﹝這個孩子﹞一定不肯吃飯,要回去,說亦不行,哄亦不行,打亦不行,把自己磨成病得那個樣子?!?/p>
(5).不中用;不好。 李劼人 《天魔舞》第一章:“這又令人感到我們的家伙還是不行。并不如報紙所載 歐洲 戰(zhàn)場的高射炮動輒構成一片火網?!?/p>
(6).接近于死亡。 楊沫 《不是日記的日記·呼吁》:“明明知道媽媽快不行了,但是,為了成立研究所……卻沒有在彌留的媽媽身邊多守一兩天?!?/p>
(7).不可以。 mao{1~1}澤{1*1}東 《關于正確處理人民內部矛盾的問題》八:“不加批評,看著錯誤思想到處泛濫,任憑它們去占領市場,當然不行?!?/p>
(8).表示程度很深,猶言不得了。 梁斌 《紅旗譜》五九:“咳,不好呀,身子酸得不行,飯也懶怠吃?!?魏巍 《東方》第一部第九章:“她說別的老婆們,都有老花鏡,她也借著戴過,做起活來,得勁的不行?!?/p>
仁義
仁義 (rényì) 寬厚正直 kindheartedness and justice 故文王行仁義而王天下。——《韓非子·五蠹》 仁義之舉 〈方〉∶性情溫順,通達事理 gentle張伯端名句,無心頌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考