允執(zhí)厥中,臻於大同
出自宋代曹勛《補樂府十篇帝高辛氏之樂歌》:
惟川沖沖,惟山崇崇。
允執(zhí)厥中,臻於大同。
注釋參考
允執(zhí)厥中
謂言行符合不偏不倚的中正之道?!稌ご笥碇儭罚骸叭诵奈┪?,道心惟微,惟精惟一,允執(zhí)厥中。” 孔穎達 疏:“信執(zhí)其中正之道?!?明 方孝孺 《夷齊》:“圣人之道,中而已矣, 堯 、 舜 、 禹 三圣人為萬世法,一‘允執(zhí)厥中’也。” 老舍 《老張的哲學(xué)》第三:“﹝學(xué)務(wù)大人﹞足下一雙短筒半新洋皮鞋,露著本地藍市布家做的襪子。乍看使人覺得有些光線不調(diào),看慣了更顯得‘新舊咸宜’、‘允執(zhí)厥中’?;蛘咭部梢哉f是東西文化調(diào)和的先聲?!币嘧鳌?允執(zhí)其中 ”?!墩撜Z·堯曰》:“咨爾 舜 ,天之歷數(shù)在爾躬,允執(zhí)其中?!薄逗鬂h書·陳寵傳》:“陛下探幽析微,允執(zhí)其中?!?/p>成語解釋指言行符合不偏不倚的中正之道。允執(zhí)厥中出處《書·大禹謨》:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執(zhí)厥中?!笔褂美涫ト酥?,中而已矣,堯、舜、禹三圣人為萬世法,一‘允執(zhí)厥中’也?!锩鳌し叫⑷濉兑凝R》
大同
大同 (dàtóng) 我國古代一些思想家提出的一種天下為公,人人平等的社會政治理想 Great Harmony,the confucian ideal of perfect society 基本相同,在大的方面一致 be essentially the same 大同 (Dàtóng) 地名,在山西省 Datong曹勛名句,補樂府十篇帝高辛氏之樂歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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