高陽許公精六義，獨向圣朝生后嗣

出自宋代王禹偁《還揚州許書記家集》：

君不見近代詩家流，胡為蹇滯多窮愁。
孟郊憔悴死逆旅，浪仙斥逐長江頭。
張生漂泊冬瓜堰，徒云輕薄萬戶侯。
浩然無成鹿門去，李洞慟哭昭陵休。
生無風教興王化，死無勛爵貽孫謀。
可憐詩道日已替，風騷委地何人收。
高陽許公精六義，獨向圣朝生后嗣。
因將先集進九重，高步金臺曳珠履。
祖德光輝圣主知，府尹賢明丞相子。
廣陵郡大古九州，記室官清外三字。
遂令天下學詩人，徒羨君家窮四始。
我來迎侍游江都，玳筵往往陪歡娛。
遂求家集恣吟諷，海波乾處堆珊瑚。
因思賈孟收家一何苦，詩鬼嗷嗷餒無主。
子孫淪沒誰及君，閑倚紅蓮傾淥醑。
草檄余閑好賦詩，莫放風情忝爾祖。

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注釋參考

高陽

(1).指高而向陽之地?！秾O子·地形》：“通形者，先居高陽，利糧道，以戰(zhàn)則利?！?張預注：“居高面陽。”《后漢書·馮衍傳上》：“鑿巖石而為室兮，託高陽以養(yǎng)仙。”

(2). 顓頊有天下，號高陽 ?！冻o·離騷》：“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸 ?！?王逸注：“ 高陽，顓頊有天下之號也?！薄妒酚洝の宓郾炯o》：“帝顓頊高陽者，黃帝之孫而昌意之子也。” 漢劉向《九嘆·逢紛》：“云余肇祖于高陽兮，惟楚懷之嬋連?！?/p>

(3).“高陽酒徒”的略語。宋賀鑄《答杜仲觀登叢臺見寄》詩：“何以遇高陽？多營甕頭醁?！?明謝肇淛《五雜俎·人部三》：“古人嗜酒，以斗為節(jié)。十斗一石，量之極也。故善飲若淳于髠、盧植、蔡邕、張華、周顗之輩，未有逾一石者。獨漢于定國飲至數石不亂，此是古今第一高陽矣?！?/p>

(4).池名。晉山簡置酒游賞的園池。唐李白《襄陽曲》之二：“ 山公醉酒時，酩酊高陽下?！?唐李百藥《王師渡漢水經襄陽》詩：“ 山公不可遇，誰與訪高陽。”參見“ 高陽池 ”。

六義

(1).亦稱“ 六詩 ”?！丁丛姟荡笮颉罚骸霸娪辛x焉：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。” 孔穎達疏：“風、雅、頌者，詩篇之異體；賦、比、興者，詩文之異辭耳。大小不同而得并為六義者，賦、比、興是詩之所用，風、雅、頌是詩之成形，用彼三事，成此三事，是故同稱為義，非別有篇卷也。”近人認為：風是各國的歌謠，雅是周王畿的歌曲，頌是廟堂祭祀的樂歌，是《詩經》的三種體制；賦是敷陳其事，比是指物譬喻，興是借物起興，是《詩經》的三種表現內容的方法。后指以《詩經》為代表的文學創(chuàng)作的精神和原則。唐孟郊《讀張碧集》詩：“ 天寳太白歿，六義已消歇。大哉《國風》本，喪而王澤竭?！?唐羅隱《廣陵李仆射借示近詩因投獻》詩：“閒尋綺思千花麗，靜想高吟六義清。”

(2).指六書?！稌x書·衛(wèi)恒傳》：“有沮誦、倉頡者，始作書契，以代結繩，蓋覩鳥跡以興思也。因而遂滋，則謂之字，有六義焉。一曰指事，上、下是也。二曰象形，日、月是也。三曰形聲，江、河是也。四曰會意，武、信是也。五曰轉注，老、考是也。六曰假借，令、長是也?！?清曹寅《夜飲和培山眼鏡歌》：“六義精嚴神不滅，萬象蕓蕓親手澤?！眳⒁姟?六書 ”。