出自宋代陳與義《題長樂亭》：
遠(yuǎn)山云迷顛，近山凈如沐。
客子曳竹輿，伊鴉過山麓。
我行一何遲，時序一何速。
東風(fēng)所經(jīng)過，林水一時綠。
疏雨忽飛墮，聲在道邊木。
淑氣自遠(yuǎn)歸，光景變川陸。
遙知存存子，明亦戒征軸。
霽色雖宜詩，不見此清穆。
注釋參考
遙知
謂在遠(yuǎn)處知曉情況。 唐 王維 《九月九日憶山東兄弟》詩：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。” 宋 王安石 《梅花》詩：“遙知不是雪，為有暗香來?！?金 元好問 《汴禪師自斷普照石為斫以詩見餉為和》之一：“遙知玉音在，洗耳俟研磨。”
存存
(1).謂保全、育成已存者?！兑住だM辭上》：“天地設(shè)位，而易行乎其中矣。成性存存，道義之門?！?孔穎達(dá) 疏：“此明易道既在天地之中，能成其萬物之性，使物生不失其性，存其萬物之存，使物得其存成也。性謂稟其始也，存謂保其終也?！薄肚f子·田子方》：“ 楚王 與 凡君 坐，少焉， 楚王 左右曰 凡 亡者三。 凡君 曰：‘ 凡 之亡也，不足以喪吾存；夫 凡 之亡不足以喪吾存，則 楚 之存不足以存存。由是觀之，則 凡 未始亡而 楚 未始存也?！薄逗鬂h書·文苑傳上·杜篤》：“意以為獲無用之虜，不如安有益之民；略荒裔之地，不如保殖五穀之淵；遠(yuǎn)救於已亡，不若近而存存也。” 晉 慧遠(yuǎn) 《沙門不敬王者論》：“天地雖以生生為大，而未能令生者不死；王侯雖以存存為功，而未能令存者無患。”
(2).存在，保持。 宋 范仲淹 《太子賓客謝公夢讀史詩序》：“以公生平之心，蹈於斯，誠於斯，故精義存存，著於神明而不亂矣?！?/p>
征軸
指遠(yuǎn)行的車?！段倪x·謝朓＜和王著作八公山＞》：“浩蕩別親知，連翩戒征軸。” 呂延濟(jì) 注：“征軸，行車也?！?唐 王勃 《為人與蜀城父老書》：“戒征軸而無因，指歸途而有倦?！?/p>
陳與義名句，題長樂亭名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
