堂下新年見(jiàn)草芽，驚心強(qiáng)起探年華。
柳呈雪后青蒼干，梅破風(fēng)前一雨花。
綽約風(fēng)光新物態(tài)，哉培園沼好生涯。
奔馳世路吾何有，一到林塘一嘆嗟。

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奔馳

世路

[in one's life] 指人世的經(jīng)歷

世路風(fēng)波

(1).人世間的道路。指人們一生處世行事的歷程?！逗鬂h書(shū)·張衡傳》：“吾子性德體道，篤信安仁，約己博蓺，無(wú)堅(jiān)不鉆，以思世路，斯何遠(yuǎn)矣！” 唐 杜甫 《春歸》詩(shī)：“世路雖多梗，吾生亦有涯。” 寧調(diào)元 《燕京雜詩(shī)》之五：“人情葉葉都如此，世路悠悠古所難?！?/p>

(2).指宦途。《后漢書(shū)·崔骃傳》：“子茍欲勉我以世路，不知其跌而失吾之度也?！?明 屠隆 《綵毫記·頒詔云夢(mèng)》：“但權(quán)臣女謁，方布列於要津；野性疎才，恐不宜於世路，為之奈何？”

(3).猶世道，指社會(huì)狀況?！稌x書(shū)·庾珉傳》：“初， 洛陽(yáng) 之未陷也， 珉 為侍中，直于省內(nèi)，謂同僚 許遐 曰：‘世路如此，禍難將及，吾當(dāng)死乎此屋耳！’”《周書(shū)·黎景熙傳》：“﹝ 景熙 ﹞客於 潁川 ，以世路未清，欲優(yōu)游卒歲?！薄赌鲜贰る[逸傳下·阮孝緒》：“ 陳郡 袁峻 謂曰：‘往者天地閉，賢人隱。今世路已清，而子猶遁，可乎？’”

(4).世情；世事。 唐 張喬 《贈(zèng)頭陀僧》詩(shī)：“已知世路皆虛幻，不覺(jué)空門(mén)是寂寥?！薄都t樓夢(mèng)》第四八回：“這么大人了，若只管怕他不知世路，出不得門(mén)，干不得事，今年關(guān)在家里，明年還是這個(gè)樣兒?！?/p>

(5).世俗?！都t樓夢(mèng)》第一一五回：“不意視弟為蠢物，所以將世路的話(huà)來(lái)酬應(yīng)。”

何有

(1).有什么。《詩(shī)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》：“何有何亡，黽勉求之?！?鄭玄 箋：“君子何所有乎？何所亡乎？” 晉 潘尼 《贈(zèng)陸機(jī)出為吳王郎中令》詩(shī)：“ 崐山 何有？有瑤有珉?！?/p>

(2).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不難?！墩撜Z(yǔ)·里仁》：“能以禮讓為國(guó)乎？何有？” 何晏 集解：“何有者，言不難?！薄睹献印ち夯萃跸隆罚骸巴跞绾秘?，與百姓同之，於王何有？” 漢 袁康 《越絕書(shū)·計(jì)倪內(nèi)經(jīng)》：“王審用臣之議，大則可以王，小則可以霸，於何有哉？” 晉 陶潛 《擬古》詩(shī)之一：“意氣傾人命，離隔復(fù)何有？”

(3).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不憐惜、不愛(ài)重等。《左傳·僖公二十四年》：“除君之惡，唯力是視， 蒲 人、 狄 人，余何有焉？今君即位，其無(wú) 蒲 狄 乎！” 楊伯峻 注：“何有，古人習(xí)語(yǔ)，意義隨所施而異，此謂心目中無(wú)之也?！薄秴问洗呵铩ぶ印罚骸叭酥?，非不愛(ài)其子也，其子之忍，又將何有於君？” 清 侯方域 《重修顏魯公碑亭記》：“其視卿相王侯與其國(guó)封邸第，曾不若脫屣，而何有于亭？”

(4).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示無(wú)關(guān)。《左傳·昭公二十八年》：“ 祁氏 私有討，國(guó)何有焉？” 杜預(yù) 注：“言討家臣，無(wú)與國(guó)事?！薄蹲髠鳌ぐЧ吣辍罚骸叭衾局?， 瑤 何有焉？” 宋 曾鞏 《寄歐陽(yáng)舍人書(shū)》：“茍其人之惡，則於銘乎何有？”

(5).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不顧慮、不在乎?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸?吉 若獲戾，子將行之，何有於諸 游 ？” 楊伯峻 注：“言不必顧慮 游氏 諸人。” 明 李贄 《與周友山》：“士為知己者死，死且甘焉，又何有于廢棄歟？” 魯迅 《熱風(fēng)·反對(duì)“含淚”的批評(píng)家》：“然而一切青年的心，卻未必都如此不凈；倘竟如此不凈，則即使‘授受不親’后來(lái)也就會(huì)‘瞟’，以至于瞟以上的等等事，那時(shí)便是一部《禮記》，也即等于《jin{1*1}瓶{1*1}梅》了，又何有于《蕙的風(fēng)》？”

(6).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示無(wú)所得?！蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸矮@ 晉侯 ，以厚歸也；既而喪歸，焉用之？大夫其何有焉？” 杜預(yù) 注：“何有猶何得?！?/p>

(7).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示無(wú)所不有。《文選·木華＜海賦＞》：“弘往納來(lái)，以宗以都。品物類(lèi)生，何有何無(wú)？” 李善 注：“言諸品物以類(lèi)相生，何所不有？何者而無(wú)？言其多也?！?/p>

(8).哪里有，豈有。 漢 張衡 《西京賦》：“澤虞是濫，何有春秋？”《后漢書(shū)·賈琮傳》：“刺史當(dāng)遠(yuǎn)視廣聽(tīng)，糾察美惡，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 唐 韓愈 《與孟尚書(shū)書(shū)》：“凡君子行己立身，自有法度……何有去圣人之道，捨先王之法，而從夷狄之教以求福利也？” 明 吳承恩 《贈(zèng)邑侯念吾高公擢南曹序》：“自仍歲之水也，洪濤冒夫城郭，而何有於田，何有於食，何有於租與賦哉！”

一到

(1).到一次。 唐 劉禹錫 《再經(jīng)故元九相公宅池上作》詩(shī)：“故池春又至，一到一傷情?！?宋 楊萬(wàn)里 《憩懷古堂》詩(shī)：“朝來(lái)偶一到，又覺(jué)景特奇?！?/p>

(2).猶一來(lái)，一經(jīng)來(lái)到?！吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)》卷八：“精神一到，何事不成！” 許地山 《別話(huà)》：“一到樓口，那腳步又退后走，不肯下去?！?/p>

(3).一旦到了。 清 李漁 《閑情偶寄·頤養(yǎng)·療病》：“一到疾痛無(wú)聊之際，勢(shì)必念及私愛(ài)之人，忽使相親，如魚(yú)得水，未有不耳清目明，精神陡健，若病魔之辭去者?！?/p>

林塘

樹(shù)林池塘。 南朝 梁 劉孝綽 《侍宴餞庾于陵應(yīng)詔》詩(shī)：“是日青春獻(xiàn)，林塘多秀色。” 唐 駱賓王 《螢火賦》：“林塘改夏，云物迎秋?！?明 梁辰魚(yú) 《浣紗記·行成》：“滿(mǎn)目西風(fēng)木葉黃，秋來(lái)殺氣遍林塘?！?/p>

嘆嗟

(1).嗟嘆，嘆息。 南朝 梁 何遜 《秋夕仰贈(zèng)從兄寘南》詩(shī)：“撫弦乏歡娛，臨觴獨(dú)嘆嗟?！?唐 周繇 《經(jīng)故宅有感》詩(shī)：“昔年埏埴生靈地，今日生人為嘆嗟?！?/p>

(2).贊嘆。 唐 杜甫 《韋諷錄事宅觀(guān)曹將軍畫(huà)馬圖引》：“今之新圖有二馬，復(fù)令識(shí)者久嘆嗟。” 唐 羅鄴 《趁職單于留別闕下知己》詩(shī)：“逢秋不擬同 張翰 ，為憶鱸魚(yú)卻嘆嗟?！?/p>

嗟嘆。 宋 曾鞏 《上歐陽(yáng)學(xué)士第二書(shū)》：“及行之日，又贈(zèng)序引，不以規(guī)而以賞識(shí)其愚，又嘆嗟其去。” 清 孫枝蔚 《閑居感懷》詩(shī)之六：“坐久生嘆嗟，非嫌主情衰。” 清 金和 《圍城紀(jì)事六詠·警奸》：“往往當(dāng)路橫要遮，道旁三老私嘆嗟?！?/p>

張耒名句，游李氏園名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考