菁華兼百氏,縑素備三墳。
出自唐朝皎然《奉陪顏使君修《韻?!?/h2>諸侯崇魯學(xué),羔雁日成群。外史刊新韻,中郎定古文。
菁華兼百氏,縑素備三墳。國(guó)語(yǔ)思開(kāi)物,王言欲致君。
研精業(yè)已就,歡宴惜應(yīng)分。獨(dú)望西山去,將身寄白云。
諸侯崇魯學(xué),羔雁日成群。外史刊新韻,中郎定古文。
菁華兼百氏,縑素備三墳。國(guó)語(yǔ)思開(kāi)物,王言欲致君。
研精業(yè)已就,歡宴惜應(yīng)分。獨(dú)望西山去,將身寄白云。
注釋參考
菁華
精華?!渡袝?shū)大傳》卷一下:“菁華已竭,褰裳去之。”《晉書(shū)·文苑傳序》:“《翰林》總其菁華,《典論》詳其藻絢?!薄杜f唐書(shū)·李賢傳》:“先王策府,備討菁華?!?聞一多 《死水·“你指著太陽(yáng)起誓”》:“別人得的才是你的菁華--不壞的千春?!?/p>
百氏
猶言諸子百家?!稘h書(shū)·敘傳下》:“緯六經(jīng),綴道綱,總百氏,贊篇章?!?南朝 梁 江淹 《知己賦》:“採(cǎi)圖辨緯,游璣訪歷,潛志百氏,沉神六經(jīng)。” 唐 韓愈 《讀<儀禮>》:“百氏雜家,尚有可取,況圣人之制度邪!” 宋 曾鞏 《徐干<中論>目錄序》:“蓋 漢 承 周 衰及 秦 滅學(xué)之餘,百氏雜家與圣人之道并傳?!?清 胡鳳丹 《重刻<日損齋筆記>序》:“非貫穿經(jīng)史,沉浸百氏,莫能道其單詞。”
縑素
(1).細(xì)絹??晒?shū)畫(huà)。 晉 葛洪 《抱樸子·遐覽》:“縑素所寫(xiě)者,積年之中,合集所見(jiàn),當(dāng)出二百許卷?!?南朝 梁 虞龢 《論書(shū)表》:“道士乃言性好《道德》,久欲寫(xiě) 河上公 《老子》,縑素早辦而無(wú)人能書(shū)?!?唐 張彥遠(yuǎn) 《歷代名畫(huà)記·吳道子》:“氣韻雄壯,幾不容於縑素;筆跡磊落,遂恣意於壁墻?!?宋 周煇 《清波雜志》卷五:“ 米元暉 善畫(huà),能以古為今,蓋妙於薰染縑素。” 清 章學(xué)誠(chéng) 《文史通義·篇卷》:“大約篇從竹簡(jiǎn),卷從縑素;因物定名,無(wú)他義也。”
(2).指書(shū)冊(cè)或書(shū)畫(huà)。 南朝 梁 虞龢 《論書(shū)表》:“縑素之工,殆絶於昔?!?宋 陳鵠 《耆舊續(xù)聞》卷三:“命 蔡京 、 梁師成 、 黃冕 輩編類(lèi)其真贋,紙書(shū)縑素,備盡卷帙?!薄睹魇贰る[逸傳·倪瓚》:“求縑素者踵至, 瓚 亦時(shí)應(yīng)之?!?清 趙翼 《范莪亭孝廉得二扇面》詩(shī):“縑素垂千秋,應(yīng)可慰毅魄?!?/p>
三墳
傳說(shuō)中我國(guó)最古的書(shū)籍?!蹲髠鳌ふ压辍罚骸笆悄茏x三墳、五典、八索、九丘。” 杜預(yù) 注:“皆古書(shū)名?!薄叭龎灐保手畷?shū),也有認(rèn)為系指天、地、人三禮,或天、地、人三氣的,均見(jiàn) 孔穎達(dá) 疏引。近人 章炳麟 《檢論·尚書(shū)故言》則謂:“墳、丘十二,宜即 夷吾 所記 泰山 刻石十有二家也?!苯翊妗度龎灂?shū)》,分山墳、氣墳、形墳,以《連山》為 伏羲 作,《歸藏》為 神農(nóng) 作,《乾坤》為 黃帝 作,各衍為六十四卦,系之以傳,且雜以《河圖》,實(shí)系 宋 人偽造。
皎然名句,奉陪顏使君修《韻海名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考