無可奈何兮，白日走而朱顏頹。
少日往而老日催，生者不住兮死者不回。
況乎寵辱豐悴之外物，又何常不十去而一來？去不可挽兮來不可推，無可奈何兮，已焉哉。
惟天長而地久，前無始兮后無終。
嗟吾生之幾何，寄瞬息乎其中。
又如太倉之稊米，委一粒于萬鐘。
何不與道逍遙，委化從容，縱心放志，泄泄融融。
胡為乎分愛惡于生死，系憂喜于窮通。
倔強其骨髓，齟齬其心胸。
合冰炭以交戰(zhàn)，只自苦兮厥躬。
彼造物者，云何不為？此與化者，云何不隨？或喣或吹，或盛或衰，雖千變與萬化，委一順以貫之。
為彼何非，為此何是？誰冥此心，夢蝶之子。
何禍非福，何吉非兇？誰達此觀，喪馬之翁。
俾吾為秋毫之杪，吾亦自足，不見其小；俾吾為泰山之阿，吾亦無余，不見其多。
是以達人靜則吻然與陰合跡，動則浩然與陽同波。
委順而已，孰知其他。
時邪命邪，吾其無奈彼何；委邪順邪，彼亦無奈吾何。
夫兩無奈何，然后能冥至順而合太和。
故吾所以飲太和，扣至順，而為無可奈何之歌。

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不與

逍遙

委化

(1).謂隨任自然的變化?！段簳り柲醾鳌罚骸凹嚷犔於?，無形志之兩疲。” 唐 王績 《石竹詠》：“棄置勿重陳，委化何足驚?！?明 唐順之 《九月八日作》詩：“余心久委化，何用惜良時?！?/p>

(2).引申為死的婉詞。 唐 權德輿 《洪州開元寺石門道一禪師塔碑銘》：“﹝ 道一 ﹞忽謂入室弟子曰：‘吾至二月當還，爾其識之?！笆俏绾戏?jié)。” 宋 蘇轍 《逍遙聰禪師塔碑》：“予自 高安 移宰 績溪 ，未幾而 全 委化?！?清 袁枚 《隨園詩話》卷十二：“初十日，榜發(fā)，余獲雋，而先生即於是日委化?！?/p>

從容

縱心

縱任心意。 漢 張衡 《歸田賦》：“茍縱心於物外，安知榮辱之所如?！?晉 陶潛 《庚子歲五月中從都還阻風于規(guī)林》詩之二：“當年詎有幾，縱心復何疑。”《百喻經(jīng)·駝甕俱失喻》：“既犯禁已，捨離三乘，縱心極意，無惡不造?！?元 高文秀 《澠池會》第二折：“他則待恣意貪饕，縱心can{1~1}暴?！?清 周亮工 《書影》卷六：“王道衰，政教失，強凌弱，眾暴寡，百姓縱心，莫之綱紀?！?/p>

放志

放縱心志。 晉 陸云 《逸民賦》：“眇區(qū)外而放志兮，眷天路而怡顏。” 唐 谷神子 《＜博異志＞序》：“余放志西齋，從宦北闕?！?/p>

泄泄

舒坦快樂的樣子。

融融

白居易名句，無可奈何歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考