出自宋代白玉蟾《燕》：
新巢故園兩依依，似與春花秋葉期。
雨過(guò)池塘得泥跡，日高臺(tái)榭卷簾遲。
秋千節(jié)后初相見(jiàn)，祓禊人歸有所思。
雙侶多情擬憑仗，小箋封就碧云詩(shī)。
注釋參考
秋千節(jié)
清明節(jié)的別稱。 明 劉若愚 《酌中志·飲食好尚紀(jì)略》：“三月初四日，宮眷內(nèi)臣換穿羅衣。清明則鞦韆節(jié)也。帶楊枝于髩， 坤寧宮 后，及各宮皆安鞦韆一架。” 清 陳維崧 《天門(mén)謠·汲縣道中作》詞：“已過(guò)鞦韆節(jié)，看汲冢苔錢(qián)鋪纈?！?/p>
相見(jiàn)
相見(jiàn) (xiāngjiàn) 彼此會(huì)面 meet 整個(gè)代表團(tuán)在終點(diǎn)站與他們相見(jiàn)祓禊
猶祓除。古祭名。源于古代“除惡之祭”?；蝈谒疄I( 薛君 《韓詩(shī)章句》)，或秉火求福( 杜篤 《祓禊賦》)。 三國(guó) 魏 以前多在三月上巳， 魏 以后但在三月三日。然亦有延至秋季者( 劉楨 《魯都賦》)。 漢 劉楨 《魯都賦》：“及其素秋二七，天漢指隅，民胥祓禊，國(guó)于水嬉。”《后漢書(shū)·禮儀志上》“是月上巳，官民皆絜於東流水上” 南朝 梁 劉昭 注：“ 蔡邕 曰：《論語(yǔ)》‘暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎 沂 ，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！陨霞跋拢庞写硕Y。今三月上巳，祓禊於水濱，蓋出於此?！?唐 張志和 《上巳日憶江南禊事》詩(shī)：“ 黃河 西繞郡城流，上巳應(yīng)無(wú)祓禊游。”《遼史·王鼎傳》：“適上巳，與同志祓禊水濱，酌酒賦詩(shī)。” 清 龔自珍 《百字令》詞：“珂珮晨閒，文章秋橫，祓禊西山雨?！?/p>
有所
有所，無(wú)所類同。 有：存在。 無(wú)：沒(méi)有，不存在。 所：此為代詞。
例句：戰(zhàn)國(guó)·楚·屈原《卜居》：“夫尺有所短，寸有所長(zhǎng)，物有所不足。智有所不明，數(shù)有所不逮，神有所不通?！?nbsp;
《列子》：子貢倦于學(xué)，告仲尼曰："愿有所息。"仲尼曰："生無(wú)所息！"
白玉蟾名句，燕名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
