土木偶人，慎無相笑。
天將大雨，止可相吊。

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木偶人

亦作“ 木禺人 ”。1.木刻的人像?！妒酚洝っ蠂L君列傳》：“ 孟嘗君 將入 秦 ，賓客莫欲其行，諫，不聽。 蘇代 謂曰：‘今旦 代 從外來，見木禺人與土禺人相與語。木禺人曰：‘天雨，子將敗矣。’土禺人曰：‘我生於土，敗則歸土。今天雨，流子而行，未知所止息也?！?秦 ，虎狼之國也，而君欲往，如有不得還，君得無為土禺人所笑乎？’ 孟嘗君 乃止?！币嗍∽鳌?木偶 ”。 晉 潘岳 《吊孟嘗君文》：“志撓於木偶，命懸於狐裘?！?宋 黃庭堅 《古意贈鄭彥能八音歌》：“土偶與木偶，未用相賢愚。” 郭澄清 《大刀記》開篇：“崗樓子上的哨兵，穿著軍裝，荷槍而立，象個木偶。”

(2).形容人無知覺或神情呆滯?！妒酚洝ぬ锸辶袀鳌罚骸敖裼性t舉將軍舍人者，欲以觀將軍而能得賢者文武之士也。今徒取富人子上之，又無智略，如木偶人衣之綺繡耳，將柰之何？” 宋 張齊賢 《洛陽縉紳舊聞記·洛陽染工見冤鬼》：“ 洛陽 賢相坊 染工人姓 李 ……性剛戾，不信佛，若有僧持盂至門者，視僧如木偶人?！币嗍∽鳌?木偶 ”。 清 蒲松齡 《聊齋志異·小二》：“盜十三人，皆吐舌呆立，癡若木偶?！?/p>

無相

(1).無人扶助?！蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸啊稓w妹》之《睽》，猶無相也。” 杜預(yù) 注：“《歸妹》，女嫁之卦；《睽》，乖離之象，故曰無相。相，助也?！?陸德明 釋文：“相，息亮反。”《禮記·仲尼燕居》：“治國而無禮，譬猶瞽之無相與！” 孔穎達 疏：“相，謂扶相?！?/p>

(2).佛教語。與“有相”相對。指擺脫世俗之有相認識所得之真如實相。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《和梁武帝游鍾山大愛敬寺詩》：“神心鑒無相，仁化育有為?！?唐 姚合 《過欽上人院》詩：“有相無相身，惟師説始真?！?/p>

(3).沒有福相。 晉 干寶 《搜神記》卷十九：“父母無相，惟生六女，無有一男?！?/p>

邵雍名句，土木偶人名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考