出自唐朝孟郊《游華山云臺觀》
華岳獨(dú)靈異,草木恒新鮮。山盡五色石,水無一色泉。
仙酒不醉人,仙芝皆延年。夜聞明星館,時韻女蘿弦。
敬茲不能寐,焚柏吟道篇。
注釋參考
華岳
同“ 華岳 ”。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·河水四》:“ 華岳 本一山當(dāng) 河 , 河 水過而曲行, 河 神巨靈,手盪腳蹋,開而為兩,今掌足之跡仍存。”參見“ 華岳 ”。
高大的山?!抖Y記·中庸》:“今夫地一撮土之多,及其廣厚,載華岳而不重,振河海而不洩,萬物載焉。” 陸德明 釋文:“華岳,戶化、戶瓜二反。本亦作‘山岳’?!?朱熹 集注:“華、藏,并去聲?!?/p>
指西岳 華山 。 晉 郭璞 《山海經(jīng)圖贊·華山》:“ 華岳 靈峻,削成四方,爰有神女,是挹玉漿。”
靈異
(1).神靈?!段倪x·謝朓<游敬亭山>詩》:“隱淪既已托,靈異居然棲?!?李周翰 注:“靈異,靈仙也。” 唐 宋之問 《溫泉莊臥疾寄楊七炯》詩:“茲山棲靈異,朝夕翳云族?!?宋 羅燁 《醉翁談錄·趙旭得青童君為妻》:“﹝ 趙旭 ﹞因祝曰:‘是何靈異?愿覩仙姿?!?清 顧炎武 《<蘇山圖志>序》:“凡人之情以罕為貴,則從而夸之,以為神仙之宅,靈異之府?!?/p>
(2).神奇怪異?!段骶╇s記》卷一:“ 長安 巧工 丁緩 者……作九層博山香爐,鏤為奇禽怪獸,窮諸靈異,皆自然運(yùn)動?!薄抖膛陌阁@奇》卷六:“此乃生前隔別,死后成雙,猶自心愿滿足,顯出這許多靈異來,真乃是情之所鐘也。” 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》:“當(dāng)由煢嫠苦節(jié)感動幽冥,故示是靈異,以陰為呵護(hù)云爾?!?/p>
(3).指神奇怪異之事物。 唐 孟郊 《登華嚴(yán)寺樓望終南山贈林校書兄弟》詩:“前山胎元?dú)?,靈異生不窮,勢吞萬象高,秀奪五岳雄?!?清 錢邦芑 《過錫山贈郭夔一》詩:“山海貢靈異,精氣潛相通?!?/p>
(4).猶靈驗(yàn)。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·沔水一》:“百姓為之立廟于其處也,刊石立碑,表述靈異。”《敦煌曲子詞·蘇莫遮》:“花木芬芳,菩薩多靈異。” 明 郎瑛 《七修類稿·事物八·九仙靈夢》:“湖仙靈異最多,此特知之真者?!?巴金 《利娜·第七信》:“樹林里某一棵樹下埋著一個靈異的神像?!?/p>
(5).賢俊、奇才?!段倪x·范云<古意贈王中書>詩》:“ 岱山 饒靈異, 沂水 富英奇。” 劉良 注:“靈、英,并賢俊?!?/p>
(6).指聰慧,不同尋常。 唐 王昌齡 《同王維集青龍寺曇壁上人兄院五韻》:“真是吾兄法,何妨友弟深,天香自然會,靈異識鐘音。” 明 李東陽 《<篁墩文集>序》:“吾友 篁墩 程先生 資稟靈異,少時一目數(shù)行下?!?/p>
草木
(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》:“天地變化,草木蕃?!?唐 韓愈 《送李愿歸盤谷序》:“ 太行 之陽有 盤谷 , 盤谷 之閒,泉甘而土肥,草木藂茂,居民鮮少?!?明 劉基 《<悅茂堂詩>序》:“故人不得其性則痛,鳥獸不得其性則瘏,草木不得其性則萎以枯?!?/p>
(2).指荒野?!俄n非子·說疑》:“此十二人者,或伏死於窟穴,或槁死於草木,或飢餓於山谷,或沉溺於水泉?!?/p>
(3).比喻卑賤。多用作自謙之詞。 唐 陳子昂 《諫刑書》:“臣草木微品,天恩降休,伏刻肌骨,不敢忘捨?!?宋 蘇軾 《笏記》之一:“徒傾艸木之心,莫報乾坤之施。”
新鮮
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