列圣恩波迄未涯,百年胡運(yùn)今如此
出自宋代陳造《送曹器遠(yuǎn)從使虜》:
暑風(fēng)焮面黃塵底,曹侯據(jù)鞍輕萬里。
曉趁官程夜未休,不為功名為知己。
男兒生有四方志,誰能挽眉婦車?yán)铩?br>周原咨度使塵飛,漢官威儀渠顙泚。
異時(shí)橫草恐不免,此去灌瓜聊復(fù)爾。
赤縣神州吾舊物,文謨武略君奇士。
列圣恩波迄未涯,百年胡運(yùn)今如此。
山川險(xiǎn)隘須默究,他日上前煩聚米。
殺胡之林定何許,持酒遐望一啟齒。
歸來有句敵車攻,老子滯懣資一洗。
注釋參考
列圣
(1).指歷代帝王;諸皇帝。《文選·左思<魏都賦>》:“且 魏 地者……列圣之遺塵?!?李善 注:“ 魏 地,畢昴之分野, 虞舜 及 禹 所都之地。” 唐 元稹 《顏峴右贊善大夫》:“列圣念功,訪求太師之后。” 明 葉盛 《水東日記·沉簡(jiǎn)庵詞翰品行》:“早年與兄 自樂學(xué)士 同在翰林,遭際列圣,榮遇罕比?!?清 昭槤 《嘯亭雜錄·內(nèi)務(wù)府定制》:“前殿、后殿均九間,中為穿堂以聯(lián)前后,繚以周垣,供奉列圣、列后神牌?!?/p>
(2).謂歷代圣人。 康有為 《禮運(yùn)注敘》:“天愛群生,賴以不泯,列圣呵護(hù),幸以流傳二千五百年?!?/p>
恩波
謂帝王的恩澤。 南朝 梁 丘遲 《侍宴樂游苑送張徐州應(yīng)詔》詩:“參差別念舉,肅穆恩波被。” 唐 劉駕 《長門怨》詩:“御泉長繞 鳳皇樓 ,只是恩波別處流。” 宋 莊季裕 《雞肋編》卷中:“所謂 天波谿 者,由 景龍門 實(shí)籙宮 循城西南以至 京 第。其子 絛 上書其父,謂今日恩波,他年禍水?!?清 洪昇 《長生殿·定情》:“恩波自喜從天降,浴罷粧成趨彩仗?!?/p>
百年
百年 (bǎinián) 指很多年 in a century;centenary;centennial;a hundred years 百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項(xiàng)脊軒志》 百年大計(jì) 指人的一生;一輩子 lifetime 百年之后,即死了以后胡運(yùn)
泛指非漢族人的氣數(shù)、國運(yùn)。 明 張居正 《擬唐回鶻率眾內(nèi)附賀表》:“百年胡運(yùn),尚寬膏斧之誅;一統(tǒng)皇輿,忽覩獻(xiàn)琛之會(huì)?!?明 皇甫汸 《廣寒宮登眺》詩:“地隨胡運(yùn)改,棟與美人摧?!?柳亞子 《珍妃悼詞》詩:“一代名花忍摧折,百年胡運(yùn)早否傾。”
如此
如此 (rúcǐ) 這樣,那樣;像指出的或提出的方式或方法這樣或那樣 so 如此則荊吳之勢(shì)強(qiáng)——《資治通鑒》 理當(dāng)如此 達(dá)到這個(gè)程度或達(dá)到這個(gè)范圍 thus 勞苦而功高如此?!妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》 這樣的 nearly 兩座城市發(fā)展的狀況是如此相同陳造名句,送曹器遠(yuǎn)從使虜名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 10愛麗絲與奇妙之館