出自宋代釋紹曇《偈頌一百零四首》:
史筆書云,繡閨添線。
愛日舒長(zhǎng),豐年取驗(yàn)。
衲僧不被四時(shí)遷,妙應(yīng)圓機(jī)轆轆轉(zhuǎn)。
喝散嶺上白云,制斷腳跟紅線,陰極陽(yáng)生總不知。
曝背晴檐,手摘寒梅。
一點(diǎn)兩點(diǎn)三四點(diǎn),拈花微笑今重見。
注釋參考
史筆
(1).歷史記載的代稱。指史冊(cè)。 三國(guó) 魏 曹植 《求自試表》:“使名掛史筆,事列朝榮,雖身分 蜀 境,首懸 吳 闕,猶生之年也。” 宋 王禹偁 《鄭善果非正人論》:“史臣謂 鄭善果 幼事賢母,長(zhǎng)為正人。予以 善果 行事驗(yàn)之,見史筆之失。” 清 昭槤 《嘯亭續(xù)錄·古史筆多緣飾》:“古今所謂忠臣孝子,皆未足深信,乃史筆之緣飾,欲為后代美談耳?!?/p>
(2).指修史之筆?!稌x書·文苑傳·曹毗》:“既登 東觀 染史筆,又據(jù)太學(xué)理儒功?!?明 宋濂 《吳公行狀》:“他時(shí)執(zhí)史筆者,尚有考於斯焉。”
(3).指執(zhí)史筆之人,史官。 唐 韓愈 《石君墓志銘》:“故相國(guó) 鄭公 餘慶 ,留守 東都 ,上言 洪 可付史筆?!?/p>
(4).史家記敘史實(shí)的筆法。 唐 岑參 《佐郡思舊游》詩(shī):“史筆眾推直,諫書人莫窺?!?明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·史書占畢一》:“余謂 劉 有史學(xué),無(wú)史筆?!?孫犁 《澹定集·與友人論傳記》:“史筆和文學(xué)之筆,應(yīng)該分別開。”
書云
(1).古代觀察天象以占吉兇,并加以記錄。語(yǔ)本《左傳·僖公五年》:“公既視朔,遂登觀臺(tái)以望,而書,禮也。凡分、至、啟、閉,必書云物,為備故也?!?楊伯峻 注:“云物,古有兩義。《太平御覽》八引《左傳》舊注云:‘云,五云也;物,風(fēng)、氣、日、月、星、辰也。’是分云、物為二。然《周禮·春官·保章氏》云:‘以五云之事辨吉兇、水旱降豐荒之祲象?!?鄭眾 、 鄭玄 皆謂云物即云色。五云之色者,青、白、赤、黑、黃五色也。 杜 注亦云:‘云物,氣色災(zāi)變也?!淞x亦同兩 鄭 ,是以云物為一。蓋古禮,國(guó)君於二分二至及四立之日,必登臺(tái)以望天象(或日旁云氣之色),占其吉兇而書之?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·書記》:“占者,覘也。星辰飛伏,伺候乃見,登觀書云,故曰占也?!?/p>
(2). 宋 人詩(shī)文多以“書云”指冬至。 宋 李曾伯 《雪夜不寐偶成》詩(shī):“底事陽(yáng)和尚未回,書云已久未逢梅?!?宋 洪邁 《容齋四筆·用書云之誤》:“今人以冬至日為書云,至用之於表啟中。雖前輩或不細(xì)考,然皆非也…… 漢明帝 永平 二年春正月辛未,宗祀 光武 畢,登 靈臺(tái) 觀云物,尤為可證?!?/p>
繡閨
猶繡房。指女子所居裝飾華麗的閨房。 唐 皮日休 《醉中先起李縠戲贈(zèng)走筆奉酬》詩(shī):“麝煙苒苒生銀兔,蠟淚漣漣滴繡閨?!?元 關(guān)漢卿 《四春園》第一折:“消寶篆,冷沉檀,珠簾卷,玉鉤彎,紗窗靜,繡閨閑?!?/p>
添線
謂冬至后白晝漸長(zhǎng)。 唐 殷堯藩 《寄太仆田卿》詩(shī)之二:“若喜長(zhǎng)生添線日,微微消息識(shí)天心?!薄稓q時(shí)廣記》卷三八引《歲時(shí)記》:“ 晉 魏 間,宮中用紅線量日影,冬至后日添長(zhǎng)一線。”《歲時(shí)廣記》卷三八引《唐雜錄》:“宮中以女功揆日之長(zhǎng)短,冬至后日晷漸長(zhǎng),比常日增一線之功?!?元 zhu{1|1}德潤(rùn) 《冬至》詩(shī):“日光繡戶初添線,雪意屏山欲放梅?!?/p>
釋紹曇名句,偈頌一百零四首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考