趨庭何以祝彌誕，盈把菊花空在手

出自宋代陳文蔚《癸未老人生旦》：

昔人端為祈黃耇，再拜殷勤扶大斗。
吾翁今年九十一，兒從兩歲貧無(wú)酒。
趨庭何以祝彌誕，盈把菊花空在手。
嗅香嚼蕊當(dāng)甘旨，翁說(shuō)怡然如適口。
人生貧富在分定。
獨(dú)是期頤世稀有。
翁馀九十兒七十，膝下龐眉乃皓首。
若將此事較人間，豈非造物意愈厚。
因茲歷歷詔兒孫，自古悅親惟孝友。
上惇下睦無(wú)間言，一門和氣薰蒸久。
雖無(wú)旨酒奉本酌，意樂(lè)心寬親自壽。
更於大節(jié)保終始，立身?yè)P(yáng)名以垂后。
世上榮親無(wú)若此，何必金章并紫綬。
南鄰白酒況可賒，豐儉隨家惟用缶。
年年此舉諒不難，甲子無(wú)窮環(huán)癸丑。

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注釋參考

趨庭

亦作“趍庭”?！墩撜Z(yǔ)·季氏》：“﹝ 孔子 ﹞嘗獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭。曰：‘學(xué)詩(shī)乎？’對(duì)曰：‘未也?！粚W(xué)詩(shī)，無(wú)以言。’ 鯉退而學(xué)詩(shī)。他日，又獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭。曰：‘學(xué)禮乎？’對(duì)曰：‘未也。’‘不學(xué)禮，無(wú)以立。’ 鯉退而學(xué)禮。” 鯉，孔子之子伯魚。后因以“趨庭”謂子承父教。唐王勃《滕王閣序》：“他日趨庭，叨陪鯉對(duì)；今晨捧袂，喜託龍門?！?宋王禹偁《恩賜宰臣一子可尚書水部員外郎制》：“惟爾嚴(yán)父，為予大臣。嘉其調(diào)鼎之功，命及趨庭之子，俾升華省，仍列清曹?！?清顧炎武《與李霖瞻書》：“趍庭變學(xué)，既已引置莊岳之間；挾策讀書，亦都從游舞雩之下?！?/p>

何以

何以 (héyǐ) 用什么 how 何以教我為什么 why 何以出爾反爾

盈把

(1).滿把。把，一手握取的數(shù)量?！俄n詩(shī)外傳》卷五：“故盈把之木，無(wú)合拱之枝?！?唐杜甫《暮秋枉裴道州手札率爾遣興寄遞呈蘇渙侍御》詩(shī)：“盈把那須滄海珠，入懷本倚崑山玉?！?元陳賡《子猷訪戴圖》詩(shī)：“ 山陰懷古意，欲攬不盈把?！?/p>

(2).《藝文類聚》卷八一引南朝宋檀道鸞《續(xù)晉陽(yáng)秋》：“ 陶潛無(wú)酒，坐宅邊菊叢中，採(cǎi)摘盈把，望見王弘遣送酒，即便就酌。”遂以“盈把”為采菊之典。唐王績(jī) 《九月九日贈(zèng)崔使君善為》詩(shī)：“香氣徒盈把無(wú)人送酒來(lái)?！?宋梅堯臣《和劉原甫省中新菊》：“東籬獨(dú)此物，盈把恨無(wú)觴。”