半世婆娑厭宦途，時(shí)危結(jié)綬計(jì)何迂。非干避地游巫峽，且欲從軍捍蜀都。巴水秋深添別恨，金陵天近試雄圖。平心勿管風(fēng)濤惡，陰有神明巨力扶。

憶昔在童初，身輕俗累無(wú)。云霞明道服，日月綴仙都。屑玉三危露，泥金一丈符。遨游即閶闔，佩帶或昆吾。學(xué)語(yǔ)闚真誥，談玄校易圖。竹間時(shí)搏拊，松下亦樗蒲。謫墮歸巖壑，庸凡近仆奴。極知方匿景，何敢遽摶扶。請(qǐng)命書盈紙，祈真淚迸珠。但能覘帝座，不恨守天廚。譴巨知難逭，心安敢自誣。相隨有芒屨，還欲化雙鳧。

望渦流兮浼浼，勢(shì)南折兮東還。水沖隈兮岸圮，嗟龍去兮幾年。俛余進(jìn)兮藂祠，儼帝服兮神冠。墻壁繢兮怪奇，泯蛇穴兮蝸盤。列缺鞭兮雷辀，街兩鰻兮驂鳣。老龜起兮霧游，跂瑇瑁兮鱉黿?；蛉赳R兮非人，紛陪后兮導(dǎo)前。木陰陰兮藻長(zhǎng)，科斗舞兮下顛。儵群出兮旅嬉，忽俱去兮不還。意土國(guó)兮無(wú)龍，恐逃桷兮藏櫋。帝有命兮時(shí)乘，亦隱隱兮填填。世鑠石兮流金，將誰(shuí)職兮此愆。包之水可揭也，渙之水可厲也。前汝足其暨也，后汝跗其躓也。江有鯢兮橫淵，海有鯤兮翔天。汝隘此兮往爭(zhēng)，滔淫水兮八埏。重曰：望其厓?nèi)粲姓谮瘛２蝗隊(duì)幱趨?，汝安其隈，澤不必施也?/div>

心問心，心非色相心，清靜之心道理深。驗(yàn)在目前諸境界，不是凡音有正音。大道本來(lái)人難解，豈教離樂易求尋。

夜明已賜虢國(guó)姊，曲肱又屬東家丘。娛寢有人君得計(jì)，睡鄉(xiāng)留我取通侯。

三綱首夫婦，大義天地侔。世人不見理，人欲滔天流。卦象利牝馬，詩(shī)歌美關(guān)鳩。一陰與一陽(yáng)，物物有匹逑。引手戒援溺，發(fā)言愧中冓。人道豈獸禽，今乃不爾猶。明明白晝攫，豈復(fù)人間羞。邇來(lái)六合混，不限風(fēng)馬牛。燕姬與越女，妙舞還清謳。倍蓰與什百，但欲稱所求。一屋欲火炎，燄燄焚林丘。大則相棄捐，小亦生懲尤。六如與五耦，傾覆卒未休。衽席有陷阱，談笑皆戈矛。天性自此夷，同氣或?yàn)槌稹Ｗ嬔蚤g黑白，骨肉成深仇。每恨共世子，天分太甚柔。事明易為決，何至經(jīng)瀆溝。不如挺之兒，處變才俱優(yōu)。孝子成父美，豈是相嫉仇。家人繼之睽，二女志不投。一家只三親，恩義本相繆。乾綱一以解，渙然更莫收。升堂道既絕，徒重薰養(yǎng)憂。司徒久無(wú)官，經(jīng)世乏遠(yuǎn)猷。架漏二千載，使我心悠悠。

臣聞忠無(wú)不報(bào)，信不見疑，臣常以為然，徒虛語(yǔ)耳。昔荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之；衛(wèi)先生為秦畫長(zhǎng)平之事，太白食昴，昭王疑之。夫精變天地而信不諭兩主，豈不哀哉！今臣盡忠竭誠(chéng)，畢議愿知，左右不明，卒從吏訊，為世所疑。是使荊軻、衛(wèi)先生復(fù)起，而燕、秦不寤也。愿大王孰察之?！　∥粲袢双I(xiàn)寶，楚王誅之；李斯竭忠，胡亥極刑。是以箕子陽(yáng)狂，接輿避世，恐遭此患也。愿大王察玉人、李斯之意，而后楚王、胡亥之聽，毋使臣為箕子、接輿所笑。臣聞比干剖心，子胥鴟夷，臣始不信，乃今知之。愿大王孰察，少加憐焉?！　≌Z(yǔ)曰：“有白頭如新，傾蓋如故。”何則？知與不知也。故樊於期逃秦之燕，借荊軻首以奉丹事；王奢去齊之魏，臨城自剄以卻齊而存魏。夫王奢、樊於期非新于齊、秦而故于燕、魏也，所以去二國(guó)、死兩君者，行合于志，慕義無(wú)窮也。是以蘇秦不信于天下，為燕尾生；白圭戰(zhàn)亡六城，為魏取中山。何則？誠(chéng)有以相知也。蘇秦相燕，人惡之燕王，燕王按劍而怒，食以駃騠；白圭顯于中山，人惡之于魏文侯，文侯賜以夜光之璧。何則？?jī)芍鞫?，剖心析肝相信，豈移于浮辭哉！　　故女無(wú)美惡，入宮見妒；士無(wú)賢不肖，入朝見嫉。昔司馬喜臏腳于宋，卒相中山；范雎拉脅折齒于魏，卒為應(yīng)侯。此二人者，皆信必然之畫，捐朋黨之私，挾孤獨(dú)之交，故不能自免于嫉妒之人也。是以申徒狄蹈雍之河，徐衍負(fù)石入海，不容于世，義不茍取比周于朝以移主上之心。故百里奚乞食于道路，繆公委之以政；甯戚飯牛車下，桓公任之以國(guó)。此二人者，豈素宦于朝，借譽(yù)于左右，然后二主用之哉？感于心，合于行，堅(jiān)如膠漆，昆弟不能離，豈惑于眾口哉？故偏聽生奸，獨(dú)任成亂。昔魯聽季孫之說逐孔子，宋任子冉之計(jì)囚墨翟。夫以孔、墨之辯，不能自免于讒諛，而二國(guó)以危。何則？眾口鑠金，積毀銷骨也。秦用戎人由余而伯中國(guó)，齊用越人子臧而強(qiáng)威、宣。此二國(guó)豈系于俗，牽于世，系奇偏之浮辭哉？公聽并觀，垂明當(dāng)世。故意合則胡越為兄弟，由余，子臧是矣；不合則骨肉為仇敵，朱、象、管、蔡是矣。今人主誠(chéng)能用齊、秦之明，后宋、魯之聽，則五伯不足侔，而三王易為也。　　是以圣王覺寤，捐子之之心，而不說田常之賢，封比干之后，修孕婦之墓，故功業(yè)覆于天下。何則？欲善亡厭也。夫晉文親其讎，強(qiáng)伯諸侯；齊桓用其仇，而一匡天下。何則？慈仁殷勤，誠(chéng)加于心，不可以虛辭借也?！　≈练蚯赜蒙眺敝?，東弱韓、魏，立強(qiáng)天下，卒車裂之。越用大夫種之謀，禽勁吳而伯中國(guó)，遂誅其身。是以孫叔敖三去相而不悔，於陵子仲辭三公為人灌園。今人主誠(chéng)能去驕傲之心，懷可報(bào)之意，披心腹，見情素，墮肝膽，施德厚，終與之窮達(dá)，無(wú)愛于士，則桀之犬可使呔堯，跖之客可使刺由，何況因萬(wàn)乘之權(quán)，假圣王之資乎！然則荊軻湛七族，要離燔妻子，豈足為大王道哉！　　臣聞明月之珠，夜光之璧，以闇投人于道，眾莫不按劍相眄者。何則？無(wú)因而至前也。蟠木根柢，輪囷離奇，而為萬(wàn)乘器者，以左右先為之容也。故無(wú)因而至前，雖出隨珠和璧，祗怨結(jié)而不見德；有人先游，則枯木朽株，樹功而不忘。今夫天下布衣窮居之士，身在貧羸，雖蒙堯、舜之術(shù)，挾伊、管之辯，懷龍逢、比干之意，而素?zé)o根柢之容，雖竭精神，欲開忠于當(dāng)世之君，則人主必襲按劍相眄之跡矣。是使布衣之士不得為枯木朽株之資也?！　∈且允ネ踔剖烙?，獨(dú)化于陶鈞之上，而不牽乎卑辭之語(yǔ)，不奪乎眾多之口。故秦皇帝任中庶子蒙嘉之言，以信荊軻，而匕首竊發(fā)；周文王獵涇渭，載呂尚歸，以王天下。秦信左右而亡，周用烏集而王。何則？以其能越攣拘之語(yǔ)，馳域外之議，獨(dú)觀乎昭曠之道也?！　〗袢酥魃蛘~諛之辭，牽帷廧之制，使不羈之士與牛驥同皁，此鮑焦所以憤于世也?！　〕悸勈椚氤卟灰运轿哿x，底厲名號(hào)者不以利傷行。故里名勝母，曾子不入；邑號(hào)朝歌，墨子回車。今欲使天下寥廓之士籠于威重之權(quán)，脅于位勢(shì)之貴，回面污行，以事諂諛之人，而求親近于左右，則士有伏死堀穴巖藪之中耳，安有盡忠信而趨闕下者哉！

無(wú)酒泛金菊，登高但憶秋。歸心隨旅雁，萬(wàn)里在滄洲。殘照明天闕，孤砧隔御溝。誰(shuí)能思落帽，兩鬢已添愁。

乳口搖牙向白蛇，一朝電拂青浪沙。下邳不得編書讀，帷幄何妨佐漢家。

自憶專房寵，曾居第一流。移恩向他處，暫妒不容收。夜靜管弦絕，月明宮殿秋?？諏⑴f時(shí)意，長(zhǎng)望鳳凰樓。