臣等猥以空疏，備員講讀。圣明天縱，學問日新。臣等才有限而道無窮，心欲言而口不逮，以此自愧，莫知所為?！　「`謂人臣之納忠，譬如醫(yī)者之用藥，藥雖進于醫(yī)手，方多傳于古人。若已經(jīng)效于世間，不必皆從于己出。　　伏見唐宰相陸贄，才本王佐，學為帝師。論深切于事情，言不離于道德。智如子房而文則過，辯如賈誼而術不疏，上以格君心之非，下以通天下之志。但其不幸，仕不遇時。德宗以苛刻為能，而贄諫之以忠厚；德宗以猜疑為術，而贄勸之以推誠；德宗好用兵，而贄以消兵為先；德宗好聚財，而贄以散財為急。至于用人聽言之法，治邊馭將之方，罪己以收人心，改過以應天道，去小人以除民患，惜名器以待有功，如此之流，未易悉數(shù)。可謂進苦口之樂石，針害身之膏肓。使德宗盡用其言，則貞觀可得而復?！　〕嫉让客俗晕鏖w，即私相告言，以陛下圣明，必喜贄議論。但使圣賢之相契，即如臣主之同時。昔馮唐論頗、牧之賢，則漢文為之太息；魏相條、董之對，則孝宣以致中興。若陛下能自得師，莫若近取諸贄。夫六經(jīng)三史，諸子百家，非無可觀，皆足為治。但圣言幽遠，末學支離，譬如山海之崇深，難以一二而推擇。如贄之論，開卷了然。聚古今之精英，實治亂之龜鑒。臣等欲取其奏議，稍加校正，繕寫進呈。愿陛下置之坐隅，如見贄面，反覆熟讀，如與贄言。必能發(fā)圣性之高明，成治功于歲月。臣等不勝區(qū)區(qū)之意，取進止。

昔年留此苦思歸，為憶啼門玉雪兒。鸞鵠飛殘梧竹冷，只今歸興卻遲遲。

虎繞龍蟠功最妙，交會在丹田。壚鼎烹煎火自然。日月煉為先。認取坎離為造化，真氣要還源。向已澄靜坐內(nèi)觀。九轉(zhuǎn)煉成丹。

金石論交古所希，朱顏相結(jié)少年時。自嗟齷齪逢人少，尤喜軒昂出眾奇。文字往來諧律呂，笑談錯雜和塤篪。近聞俗語多才間，愿子高歌錦與箕。

乞巧樓前乞巧時，金針玉指弄春絲；牛郎織女年年會，可惜容顏永別離。

九月嚴霜殺草根，獨開黃菊伴金樽。東籬故事何重疊，醉倒花前是遠孫。

中軍晚歲甥辭去，左相今朝客不來?？慈∩倭终\長老，死生林下伴寒齋。

先生在荷峰，此日賦泉石。及今又重午，領客酌蓮碧。教雨落九垓，隨地成廉澤。師友系天倫，豈必同過客?？酌吓c曾顏，日月照不息。袖香拜鄒魯，歷歷撫遺跡。沂水并尼山，雩壇儼如昔。晞發(fā)濯我纓，埃溘盡湔滌。歸來見佳吟，轉(zhuǎn)覺肝膽易。此事不得再，此日良可惜。自憐飲食身，猶受氣形役。何當坐百原，一嘯脫塵屐。

心由天造方成性，逐物云為不是真?？说梦疑砣擞?，清風吹散滿空云。

來從西域馨香異，翻作東籬品自新。悟此肯為微利役，殷勤來賞屬幽人。