不隨黃綬去仇樓，歸著親前五色衣。安得紫皇知此意，喚教霜鳳帶雛飛。

萬(wàn)疊青山，一溪寒水?；ń淙~紅，草滴虛嵐翠，無(wú)位真人只者是。不離當(dāng)處當(dāng)湛然，左右逢原無(wú)二體。覷之瞎雙眸，即之云萬(wàn)里。只如堅(jiān)持漢節(jié)，賤賣(mài)生姜，妙悟水因，重光佛日。

暖殿流湯數(shù)十間，玉渠香細(xì)浪回環(huán)。上皇初解云衣浴，珠棹時(shí)敲瑟瑟山。

予聞世謂詩(shī)人少達(dá)而多窮，夫豈然哉？蓋世所傳詩(shī)者，多出于古窮人之辭也。凡士之蘊(yùn)其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巔水涯之外，見(jiàn)蟲(chóng)魚(yú)草木風(fēng)云鳥(niǎo)獸之狀類(lèi)，往往探其奇怪，內(nèi)有憂(yōu)思感憤之郁積，其興于怨刺，以道羈臣寡婦之所嘆，而寫(xiě)人情之難言。蓋愈窮則愈工。然則非詩(shī)之能窮人，殆窮者而后工也。 　　予友梅圣俞，少以蔭補(bǔ)為吏，累舉進(jìn)士，輒抑于有司，困于州縣，凡十余年。年今五十，猶從辟書(shū)，為人之佐，郁其所蓄，不得奮見(jiàn)于事業(yè)。其家宛陵，幼習(xí)于詩(shī)，自為童子，出語(yǔ)已驚其長(zhǎng)老。既長(zhǎng)，學(xué)乎六經(jīng)仁義之說(shuō)，其為文章，簡(jiǎn)古純粹，不求茍說(shuō)于世。世之人徒知其詩(shī)而已。然時(shí)無(wú)賢愚，語(yǔ)詩(shī)者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，樂(lè)于詩(shī)而發(fā)之，故其平生所作，于詩(shī)尤多。世既知之矣，而未有薦于上者。昔王文康公嘗見(jiàn)而嘆曰：“二百年無(wú)此作矣！”雖知之深，亦不果薦也。若使其幸得用于朝廷，作為雅、頌，以歌詠大宋之功德，薦之清廟，而追商、周、魯頌之作者，豈不偉歟！奈何使其老不得志，而為窮者之詩(shī)，乃徒發(fā)于蟲(chóng)魚(yú)物類(lèi)，羈愁感嘆之言。世徒喜其工，不知其窮之久而將老也！可不惜哉！ 　　圣俞詩(shī)既多，不自收拾。其妻之兄子謝景初，懼其多而易失也，取其自洛陽(yáng)至于吳興以來(lái)所作，次為十卷。予嘗嗜圣俞詩(shī)，而患不能盡得之，遽喜謝氏之能類(lèi)次也，輒序而藏之。 　　其后十五年，圣俞以疾卒于京師，余既哭而銘之，因索于其家，得其遺稿千余篇，并舊所藏，掇其尤者六百七十七篇，為一十五卷。嗚呼！吾于圣俞詩(shī)論之詳矣，故不復(fù)云。 　　廬陵歐陽(yáng)修序。

百花開(kāi)后。一朵疑堆繡。絕色年年常似舊。因甚不隨春瘦。脂痕淡約蜂黃。可憐獨(dú)倚新妝。太白醉游何處，定應(yīng)忘了沈香。

晚對(duì)無(wú)人但翠屏，春猿秋鶴自飛吟。滿(mǎn)船載酒來(lái)歌舞，誰(shuí)識(shí)當(dāng)年仁智心。

夫君康樂(lè)裔，顧我子真派。湛然懷清機(jī)，超爾尋虛界。暫來(lái)香園中，共憩寒松大。先生醉復(fù)吟，長(zhǎng)老言不壞。信與賞心符，寧同俗士愛(ài)。杖屨恣游遨，池塘仍感概。焚香露蓮泣，聞磬霜鷗邁。青板今已空，濁醪誰(shuí)許載。軟草當(dāng)熊絪，低篁掛纓帶。不覺(jué)月明歸，候門(mén)僮仆怪。

貪癡無(wú)了日，人事沒(méi)休期。白駒遇隙，百歲能得幾多時(shí)。自古腰金結(jié)綬，著意經(jīng)營(yíng)辛苦，回首不勝悲。名未能安穩(wěn)，身已致傾危。空剜刻，休巧詐，莫心欺。須知天定，只見(jiàn)高冢與新碑。我已從頭識(shí)破，贏得當(dāng)歌臨酒，歡笑且隨宜。較甚榮和辱，爭(zhēng)甚是和非。

訪(fǎng)道與參師。設(shè)誓投詞。慎終如始謹(jǐn)修持。退己進(jìn)人常忍辱，諸事寬慈。該破上仙機(jī)。守正無(wú)疑。持行元始玉清微。慧日當(dāng)空憑誰(shuí)照，星眼芝

松雨時(shí)復(fù)滴，寺門(mén)清且涼。此心竟誰(shuí)證，回憩支公床。壁畫(huà)感靈跡，龕經(jīng)傳異香。獨(dú)游寄象外，忽忽歸南昌。