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單詞乎

八聲甘州 揚(yáng)州次韻和東坡錢(qián)塘作

謂東坡、未老賦歸來(lái),天未遣公歸。
向西湖兩處秋波一種,飛藹澄輝。
又擁竹西歌吹,僧老木蘭非。
一笑千秋事,浮世危機(jī)。
應(yīng)倚平山欄檻,是醉翁飲處,江雨霏霏。
送孤鴻相接,今古眼中稀。
念平生、相從江海,任飄蓬、不遣此心違。
登臨事,更何須惜,吹帽淋衣。

八聲甘州 揚(yáng)州次韻和東坡錢(qián)塘作問(wèn)答

問(wèn):《八聲甘州 揚(yáng)州次韻和東坡錢(qián)塘作》的作者是誰(shuí)?
答:八聲甘州 揚(yáng)州次韻和東坡錢(qián)塘作的作者是晁補(bǔ)之
問(wèn):八聲甘州 揚(yáng)州次韻和東坡錢(qián)塘作是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:八聲甘州 揚(yáng)州次韻和東坡錢(qián)塘作是宋代的作品
問(wèn):八聲甘州 揚(yáng)州次韻和東坡錢(qián)塘作是什么體裁?
答:詞
問(wèn):謂東坡、未老賦歸來(lái),天未遣公歸 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:謂東坡、未老賦歸來(lái),天未遣公歸 出自 宋代晁補(bǔ)之的《八聲甘州 揚(yáng)州次韻和東坡錢(qián)塘作》
問(wèn):謂東坡、未老賦歸來(lái),天未遣公歸 的下一句是什么?
答:謂東坡、未老賦歸來(lái),天未遣公歸 的下一句是 向西湖兩處秋波一種,飛藹澄輝。
問(wèn):出自晁補(bǔ)之的名句有哪些?
答:晁補(bǔ)之名句大全

八聲甘州 揚(yáng)州次韻和東坡錢(qián)塘作賞析

元祐六年(1091)冬,蘇軾于知潁州任上作《洞庭春色并引》,施元之,顧禧注:“趙德麟舊字景貺,坡著《字說(shuō) 》,為改字德麟,德麟字見(jiàn)于詩(shī)者,自北篇始 。”王文誥《蘇文忠公詩(shī)編注集成》卷三四斷為元祐六年八月至元祐七年(1092)三月間作,另?yè)?jù)后附《晁補(bǔ)之年譜簡(jiǎn)篇 》,補(bǔ)之于六年春赴楊州任所,七年冬即離任還京,則知此詞乃七年春得趙德麟自潁州贈(zèng)酒時(shí)所作。

開(kāi)篇從東坡早欲歸隱而不得,展開(kāi)詞情。起首句意謂東坡早有“有田不歸如江水”之誓,可惜天意未許其遽作“ 歸去來(lái)兮”之賦?!跋蛭骱比洌詵|坡近年出知杭州,繼知潁州,兩地皆有西湖;湖雖兩處 ,其為秋波媚嫵則同 ,湖上有飛靄澄輝,并境光色。此處寫(xiě)湖山勝境,只以水光云影月色表之,語(yǔ)極凝煉。“又擁竹西歌吹”句化用杜牧《題揚(yáng)州禪智寺》詩(shī):“誰(shuí)知竹西路,歌吹是楊州?!钡摹皳怼弊煮w現(xiàn)東坡的知州身分 ?!吧夏咎m非”句又脫胎于王播《題木蘭院》詩(shī) :“三十年前此院游 ,木蘭花發(fā)院新修;而今再到經(jīng)行處,樹(shù)老無(wú)花僧白頭?!蓖醪ド贂r(shí)孤貧,嘗寄居揚(yáng)州惠照寺木蘭院 ,隨僧粥食,久之僧頗厭,乃飯后始鳴鐘以拒之 ,后播得志,出為淮南節(jié)度使,鎮(zhèn)揚(yáng)州,因訪舊游處,作此詩(shī)。詞中用舊典表古城人世滄桑之感,由此接入“一笑千秋事,浮世危機(jī)”寄概 。蘇軾《宿州次韻劉涇》詩(shī)已有“ 晚覺(jué)文章真小枝 ,早知富貴有危機(jī) ”之語(yǔ) 。古來(lái)士大夫從宦者,莫不恐懼得罪 ,有不測(cè)之禍 。自《晉書(shū)·諸葛長(zhǎng)民傳 》有“ 富貴必履危機(jī)”之語(yǔ),后代詩(shī)詞中頗多引用,如辛棄疾《最高樓》詞也說(shuō)“:吾衰矣,須富貴何時(shí) 。富貴是危機(jī)。”詞人此處,以“一笑”二字領(lǐng)出,似為達(dá)觀,實(shí)亦無(wú)可奈何。

下片回到平山堂的離筵上,起首五句參合歐陽(yáng)修蘇軾的詞語(yǔ) 。葉夢(mèng)得《避署錄話》載:“歐陽(yáng)文忠公在揚(yáng)州,作平山堂,壯麗為淮南第一。堂據(jù)蜀岡,下臨江南數(shù)百里,真、潤(rùn)、金陵三州隱隱若可見(jiàn)。公每暑時(shí),輒凌晨攜客往游?!庇小冻写搿吩~云:“平山欄檻倚睛空 ,山色有無(wú)中 。⋯⋯文章太守,揮毫萬(wàn)字 ,一飲千鐘。”蘇軾《水調(diào)歌頭·黃州快哉亭贈(zèng)張佺》詞:“長(zhǎng)記平山堂上 ,欹枕江南煙雨,杳杳沒(méi)孤鴻 。認(rèn)得醉翁語(yǔ),山色有無(wú)中?!痹~人在這里寫(xiě)當(dāng)時(shí)宴席情景 ,特地點(diǎn)出“是醉翁飲處”。歐、蘇先后知揚(yáng)州,飲于平山堂,倚欄檻,望江南,懷古人,想當(dāng)世 ,而今詞人身歷其境 ,興懷宜亦同之?!八凸馒櫋眱删溆美畎住督鹆瓿俏鳂窃孪乱鳌吩?shī)“古來(lái)相接眼中稀 ”,又杜牧《登樂(lè)游原》詩(shī)“長(zhǎng)空澹澹孤鳥(niǎo)沒(méi),萬(wàn)古銷沉向此中 ”。這一感慨,不但是詞人自己的,連蘇軾的心事也說(shuō)在里面了。蘇公文章道德,是詞人以為儀范的 ,此會(huì)一別,不知日后尚能追隨否?!澳钇缴?、相從江海,任飄蓬、不遣此心違”,上句是說(shuō)此前,下句是說(shuō)今后,申臨別之意,表膺服之心。倘再有幸相隨左右,則“登臨事,更可須惜,吹帽淋衣”,登山臨水,風(fēng)雨必從。這是指形跡上的事,其實(shí)“江海 ”“飄蓬 ”二語(yǔ),已包含有政治風(fēng)波之意在其中;“登臨 ”而計(jì)及“ 吹帽淋衣 ”,也是同樣的政治預(yù)感。此詞化用前人語(yǔ),也恰到好處,有語(yǔ)短意長(zhǎng)的效果。
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