冰溪?jiǎng)C凜九回曲，玉壁巖巖兩面開(kāi)。舟逆急湍分寸上，奇峰細(xì)得看崔嵬。

鬼神隨處有，諂誑世間人。祭鬼都無(wú)福，空增殺業(yè)因。

憶昨雨多泥又深，猶能攜妓遠(yuǎn)過(guò)尋。滿空亂雪花相似，何事居然無(wú)賞心。

前日閩都舊長(zhǎng)官，窮冬從此據(jù)征鞍。牛頭寺里千峰月，水口村邊萬(wàn)石灘。竹葉盡來(lái)堂少暖，荔枝無(wú)處地多寒。明朝出境重回首，已約三山馬上看。

臣等猥以空疏，備員講讀。圣明天縱，學(xué)問(wèn)日新。臣等才有限而道無(wú)窮，心欲言而口不逮，以此自愧，莫知所為。　　竊謂人臣之納忠，譬如醫(yī)者之用藥，藥雖進(jìn)于醫(yī)手，方多傳于古人。若已經(jīng)效于世間，不必皆從于己出?！　》?jiàn)唐宰相陸贄，才本王佐，學(xué)為帝師。論深切于事情，言不離于道德。智如子房而文則過(guò)，辯如賈誼而術(shù)不疏，上以格君心之非，下以通天下之志。但其不幸，仕不遇時(shí)。德宗以苛刻為能，而贄諫之以忠厚；德宗以猜疑為術(shù)，而贄勸之以推誠(chéng)；德宗好用兵，而贄以消兵為先；德宗好聚財(cái)，而贄以散財(cái)為急。至于用人聽(tīng)言之法，治邊馭將之方，罪己以收人心，改過(guò)以應(yīng)天道，去小人以除民患，惜名器以待有功，如此之流，未易悉數(shù)。可謂進(jìn)苦口之樂(lè)石，針害身之膏肓。使德宗盡用其言，則貞觀可得而復(fù)?！　〕嫉让客俗晕鏖w，即私相告言，以陛下圣明，必喜贄議論。但使圣賢之相契，即如臣主之同時(shí)。昔馮唐論頗、牧之賢，則漢文為之太息；魏相條、董之對(duì)，則孝宣以致中興。若陛下能自得師，莫若近取諸贄。夫六經(jīng)三史，諸子百家，非無(wú)可觀，皆足為治。但圣言幽遠(yuǎn)，末學(xué)支離，譬如山海之崇深，難以一二而推擇。如贄之論，開(kāi)卷了然。聚古今之精英，實(shí)治亂之龜鑒。臣等欲取其奏議，稍加校正，繕寫(xiě)進(jìn)呈。愿陛下置之坐隅，如見(jiàn)贄面，反覆熟讀，如與贄言。必能發(fā)圣性之高明，成治功于歲月。臣等不勝區(qū)區(qū)之意，取進(jìn)止。

冰顏黑發(fā)未應(yīng)衰，巨艦高旌使府威?，嶊Y領(lǐng)藩承嘏去，繡衣過(guò)郡買(mǎi)臣?xì)w。湖山勝跡吟毫健，風(fēng)月良辰宴斝飛。金榜弟兄同舍長(zhǎng)，老年相別重依依。

十里惟聞松桂風(fēng)，江山忽轉(zhuǎn)見(jiàn)龍宮。正與休師方話舊，風(fēng)煙幾度入樓中。

嘗憶漱甘醴，洪涯藥臼旁。今來(lái)眇如夢(mèng)，此景未曾忘。土地組老無(wú)味，林泉路更長(zhǎng)。羨師從此去，當(dāng)暑扣云房。

長(zhǎng)樂(lè)鍾聲攪夢(mèng)驚，建章星影照人行。千官燈語(yǔ)聽(tīng)殘點(diǎn)，一夜霜寒在五更。金鑰王秖開(kāi)北闕，銀鞍系控謁東明。青宮朱邸環(huán)天極，五色祥云覆帝城。

蹇步接輶軒，於山亦有緣。劍鋒遺斷石，閣影倒平田。紫日穿林暝，黃云共野連。清輝無(wú)著處，月伴使星圓。