滿(mǎn)江紅·送李正之提刑入蜀
蜀道登天,一杯送、繡衣行客。還自嘆、中年多病,不堪離別。東北看驚諸葛表,西南更草相如檄。把功名、收拾付群侯,如椽筆。
兒女淚,君休滴。荊楚路,吾能說(shuō)。要新詩(shī)準(zhǔn)備,廬江山色。赤壁磯頭千古浪,銅鞮陌上三更月。正梅花、萬(wàn)里雪深時(shí),須相憶。
翻譯和注釋
譯文
蜀道攀登難于上青天,一杯薄酒為你踐行。正是祖國(guó)被侵占的時(shí)候,自己又有才能去驅(qū)除外侮,卻非要閑置如此。希望借著這首《喻巴蜀檄》讓金人聞風(fēng)心驚。你文才出眾,希望大展身手,為國(guó)立功建業(yè)。
君莫要流淚傷心,倒不如聽(tīng)我說(shuō)一說(shuō)你要去的荊楚這一路的風(fēng)光吧?請(qǐng)用詩(shī)寫(xiě)下一路美好景色:廬山的豐姿,赤壁的激浪,襄陽(yáng)的明月。正是梅花花開(kāi)、大雪紛飛季節(jié),務(wù)必相互勉勵(lì)莫相忘并不斷傳遞消息。
注釋
滿(mǎn)江紅:詞牌名;李正之:李大正,字正之;提刑:提點(diǎn)刑獄使的簡(jiǎn)稱(chēng),主管一路的司法、刑獄和監(jiān)察事務(wù)。
繡衣:西漢武帝時(shí)設(shè)繡衣直指官,派往各地審理重大案件。他們身著繡衣,以示尊貴。這里借指友人李正之。
東北看驚:指曹魏有驚于西蜀北伐,此借喻金人聞風(fēng)心驚。諸葛表:諸葛亮出師北伐曹魏,有《出師表》上蜀漢后主。
西南:川蜀地處西南。檄(xí席):檄文,即告示。相如檄:司馬相如有《喻巴蜀檄》。
功名:贊友人文才出眾,足能立功建業(yè)。君侯:漢代對(duì)列侯的尊稱(chēng),后泛指達(dá)官貴人,此指李正之。
如椽(chuán傳)筆:如椽(架屋用的椽木)巨筆,指大手筆。
休:不要。
荊楚:今湖南、湖北一帶,為李由江西入蜀的必經(jīng)之地。稼軒曾官湖南、湖北,故謂“吾能說(shuō)”。
要:請(qǐng)。
赤壁磯:一名赤鼻磯,在今湖北黃岡縣西南,蘇軾以為是當(dāng)年周瑜破曹之地,曾作《念奴嬌·赤壁懷古》詞和《赤壁賦》憑吊之。
銅鞮(dī):銅鞮在今湖北襄陽(yáng)。三更:古代時(shí)間名詞。古代把子時(shí)作為三更,一般用三更來(lái)指深夜。
正:正值,正當(dāng)時(shí)。
相憶:相思;想念。
滿(mǎn)江紅·送李正之提刑入蜀問(wèn)答
問(wèn):《滿(mǎn)江紅·送李正之提刑入蜀》的作者是誰(shuí)?
答:滿(mǎn)江紅·送李正之提刑入蜀的作者是辛棄疾
問(wèn):滿(mǎn)江紅·送李正之提刑入蜀是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:滿(mǎn)江紅·送李正之提刑入蜀是宋代的作品
問(wèn):滿(mǎn)江紅·送李正之提刑入蜀是什么體裁?
答:詞
問(wèn):蜀道登天,一杯送、繡衣行客 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:蜀道登天,一杯送、繡衣行客 出自 宋代辛棄疾的《滿(mǎn)江紅·送李正之提刑入蜀》
問(wèn):蜀道登天,一杯送、繡衣行客 的下一句是什么?
答:蜀道登天,一杯送、繡衣行客 的下一句是 還自嘆、中年多病,不堪離別。
問(wèn):出自辛棄疾的名句有哪些?
答:辛棄疾名句大全
滿(mǎn)江紅·送李正之提刑入蜀賞析
《滿(mǎn)江紅·送李正之提刑入蜀》作于宋孝宗淳熙十一年(1184年)冬,時(shí)稼軒罷居上饒。李正之是辛棄疾的好友,曾兩度任江淮、荊楚、福建、廣南路的提點(diǎn)坑冶鑄錢(qián)公事(采銅鑄錢(qián)),信州為當(dāng)時(shí)主要產(chǎn)銅區(qū),故李正之常駐信州。是年冬入蜀,改任利州路提點(diǎn)刑獄使。稼軒作此詞送行。
南宋淳熙十一年(1184年),稼軒以“憑陵上司,締結(jié)同類(lèi)”的罪名,罷居上饒已經(jīng)將近三年了。所以詞中處處把李之入任,與己之罷閑,雙雙對(duì)照寫(xiě)來(lái),一喜一憂(yōu),纏綿悱惻,寄意遙深,感人心肺。
起兩句,“蜀道登天,一杯送繡衣行客”。點(diǎn)出李之入蜀與己之送行,雙雙入題,顯得情親意摯,依依難舍?!暗翘臁彪m借用李白詩(shī)句:“蜀道之難,難于上青天”,其實(shí)卻暗含此行之艱難;雖是王命,何嘗又不是小人的挾嫌排擠,有如遠(yuǎn)謫?所以他這闋詞寫(xiě)的極其沉郁,這開(kāi)頭無(wú)異已定下了全詞的基調(diào)。“一杯”,何其簡(jiǎn)慢;看似淡語(yǔ),然而卻是至情的無(wú)間;流露出君子之交,一杯薄酒足矣。沒(méi)有華筵歌妓,也沒(méi)有清客的捧場(chǎng);只有兩個(gè)知心的朋友一杯相對(duì),則這“一杯”二字,不僅寫(xiě)出了友情之深,亦且寫(xiě)盡了世態(tài)之薄。筆墨之力量如此,則這“一杯”也就不少了。
“繡衣”,是對(duì)“提刑”的美稱(chēng)。漢武帝時(shí),派使者衣繡衣巡視天下,操有生殺之大權(quán),稱(chēng)為繡衣直指。李正之提點(diǎn)刑獄公事,也負(fù)有司法和監(jiān)察的任務(wù),所以稼軒也借以稱(chēng)他為“繡衣使者”。
三、四句:“還自嘆、中年多病,不堪離別?!秉c(diǎn)出“中年”,是時(shí)稼軒45歲,正是“不惑之年”,大有作為的時(shí)候。然而“多病”,這一“病”字,包含就多了,更何況“多病”。稼軒正當(dāng)中年,而一放就是三年。又正是祖國(guó)被侵占的時(shí)候,自己又有才能去驅(qū)除外侮,卻非要閑置如此,內(nèi)憂(yōu)外患,不能不“病”。所以他才用“還自嘆”三字領(lǐng)起下面兩種難堪:已是自己閑置生愁,怎當(dāng)堪用的同志又遭遠(yuǎn)調(diào),離開(kāi)了中央,這一來(lái)抗戰(zhàn)派淘汰將盡矣。所以這種離別,不止友情,更關(guān)系國(guó)家的命運(yùn),才是最大的痛楚。
五、六兩句,按詞律要求,是要用律句的對(duì)仗格式。他巧妙地安上了諸葛亮的《出師表》和司馬相如的《喻巴蜀檄》,都是關(guān)于蜀的故事。切題已難,而寓意得妙更難。他卻舉重若輕,正是有一肚子的學(xué)問(wèn)?!皷|北看驚”者,是東北方的大好河山,淪入異族之手,正應(yīng)當(dāng)像諸葛亮請(qǐng)求出師那樣,“鞠躬盡瘁,死而后已”。著一“驚”字,有三層意思:驚山河之破碎;驚投降派的阻撓;以至慚愧得都怕(驚)讀諸葛亮的《出師表》了。然而卻反其“道”而行之,讓李正之去西南的巴蜀“更草相如檄”。據(jù)《史記·司馬相如傳》載:“唐蒙使路通夜郎西僰中,發(fā)巴蜀吏卒……萬(wàn)余人,用興法誅其渠帥,巴蜀民大驚恐。上聞之,乃使相如責(zé)唐蒙,因喻告巴蜀民以非上意?!边@里著一“更”字,透露出了不出師東北之恨未已,而又要被強(qiáng)迫到西南去鎮(zhèn)壓人民。恨上加恨,這個(gè)“更”字把一個(gè)南宋小朝廷的那種對(duì)敵和,對(duì)己狠的心態(tài)暴露無(wú)遺。下字非常生動(dòng)而有力。
七、八兩句,“把功名收拾付君侯,如椽筆”。正是雙方的小結(jié)。自己廢置無(wú)聊,而李又任非其所。而“把功名收拾付君侯”的,是因?yàn)樗吘惯€是有土有責(zé)的,和稼軒自己只能耕種以自適的“稼軒居士”不同,終究還是可以期望以“功名”的。然而稼軒之所以期望于李的功名,不是鐵馬金戈,不是臨刑的鬼頭刀,而是如椽之筆!因?yàn)槔钫翘嵝?,他那紅筆一勾,是要人命的,雖不能法外開(kāi)恩,也要慎之又慎。所謂“況鐘之筆,三起三落”。在這六年前,稼軒也曾有過(guò)“按察之權(quán)”,而他當(dāng)時(shí)卻向皇帝上過(guò)《論盜賊札子》,他就曾非常精辟地說(shuō)過(guò)剿“賊”之害。他說(shuō):“民者國(guó)之根本,而貪濁之吏迫使為盜,今年剿除,明年掃蕩,譬之木焉,日刻月削,不損則折,臣不勝憂(yōu)國(guó)之心,實(shí)有私憂(yōu)過(guò)計(jì)者。欲望陛下深思致盜之由,講求弭盜之術(shù),無(wú)恃其有平盜之兵也?!庇霉P,即亦“無(wú)恃其有平盜之兵”。能如此,那于國(guó)于民也就算是功名了。言來(lái)令人欲淚。
過(guò)拍起首四句:“兒女淚,君休滴。荊楚路,吾能說(shuō)”?!皟号疁I”是用王勃《送杜少府之任蜀川》詩(shī)末二句:“無(wú)為在岐路,兒女共沾巾”之意。“能”,這里讀去聲,寧可的意思。這里是說(shuō):與其有作兒女哭泣的時(shí)間,倒不如聽(tīng)我說(shuō)一說(shuō)你要去的荊楚這一路的風(fēng)光吧?以此換頭,過(guò)度到下闋,一蕩上闋愁?lèi)灥那榫w。用“要新詩(shī)準(zhǔn)備”貫串“廬山色”、“赤壁浪”、“銅堤月”。不過(guò)這看似閑情逸趣,何等瀟灑。其實(shí)這正是上闋的“表”與“檄”的內(nèi)含。下闋?wèi)z南,也正是上闋的思北。“荊楚路”這一帶是沒(méi)有被敵人占領(lǐng)的,如此美景,宜愛(ài)宜惜。愛(ài),就要珍重它;惜,就要保護(hù)它。特別作為北方的游子,當(dāng)提到這些南方的美景時(shí),不能不有一些思鄉(xiāng)的酸楚夾雜于胸中。總之,只因是一個(gè)分為兩片的祖國(guó)橫亙?cè)谛刂校^“新詩(shī)”,當(dāng)也是長(zhǎng)歌之慟。以此相勉,是輕松的調(diào)侃,其實(shí)正是痛心的變異。以此寄人,不僅見(jiàn)趣,亦且見(jiàn)志。多么委宛而深厚有致。
最后點(diǎn)明時(shí)間。李正之是十一月入蜀的,所以他說(shuō)“正梅花萬(wàn)里雪深時(shí),須相憶!”是彼此雙方的互勉,仍以雙雙作結(jié)。
這一段看似白描,似乎沒(méi)有多少深意。其實(shí)如果聯(lián)系歷史背景,是仍然可以感到話(huà)外之音的?!罢坊ㄈf(wàn)里雪深”,“梅花”是他們,又是傳遞消息的暗示。所謂“折梅逢驛使,送與隴頭人”?!叭f(wàn)里雪深”是寫(xiě)彼此的間隔,也是彼此的處境。所以是地理的,也是心理的。但不論地理的或心理的,造成可以間隔而寂寞的,終歸是政治的原因。是投降派對(duì)于他們的打擊。那么,在這樣個(gè)廢棄與遠(yuǎn)戍的道路上,他形象地即情即景,用“萬(wàn)里雪深”,彼此的一切,俱足以包之了。而要相互勉勵(lì)莫相忘并不斷傳遞消息的,那當(dāng)然是人,所以“須相憶”是彼此的。既是人,又是事。而這人事,正是他們“志”的結(jié)集,所“須相憶”者,仍是祖國(guó)恢復(fù)之大業(yè)。因此,這是一場(chǎng)特殊的斗爭(zhēng),即抗戰(zhàn)派在被迫流離失所時(shí),仍在呼喊著團(tuán)結(jié)。甚至可以說(shuō),通篇都是在告誡著不要忘了抗戰(zhàn)的事業(yè)。這樣分析是有心理依據(jù)的。在共同斗爭(zhēng)中因失利而不得不分手的戰(zhàn)友,臨岐執(zhí)手勉勵(lì)莫相忘時(shí),他們思想里起作用的第一要素應(yīng)是斗爭(zhēng)失利的恥辱與磨礪以須的豪情。
戰(zhàn)友在一起當(dāng)然比分散開(kāi)好。他知道,投降派又何嘗不知道。以是他們之間的“離別”就成為“不堪”的了?!安豢啊倍?,傷心之至:已不成軍,不堪遣散。通篇都是對(duì)于抗戰(zhàn)事業(yè)的悼念與惋惜。甚至連那一滴兒女淚,也要他收起,這樣的心腸,要以江山為念,真正是情深意厚。
- 浪淘沙(丁未生日)去歲詣公車(chē)。天語(yǔ)勤渠。絳紗玉斧照寒儒。恰似昔人曾夢(mèng)到,帝所清都。骨相太清臞。謫墮須臾。今年黃敕換稱(chēng)呼。只為此翁霜鬢禿,老不中書(shū)。
- 宿雙峰寺,寄盧七、李十六寥寥禪誦處,滿(mǎn)室蟲(chóng)絲結(jié)。獨(dú)與山中人,無(wú)心生復(fù)滅。徘徊雙峰下,惆悵雙峰月。杳杳暮猿深,蒼蒼古松列。玩奇不可盡,漸遠(yuǎn)更幽絕。林暗僧獨(dú)歸,石寒泉且咽。竹房響輕吹,蘿徑陰馀雪。臥澗曉何遲,背巖春未發(fā)。此游誠(chéng)多趣,獨(dú)往共誰(shuí)閱。得意空自歸,非君豈能說(shuō)。
- 魏惠王鞅已歸秦臏入齊,有才不用孰持危。后來(lái)醫(yī)國(guó)非無(wú)藥,仁義良方惜不施。
- 雨中宿靈峰寺雁蕩山中逢晚雨,靈峰寺里借繩床。只應(yīng)護(hù)得綸巾角,還費(fèi)高僧一炷香。
- 金國(guó)賀會(huì)慶圣節(jié)使副到闕紫宸殿宴致語(yǔ)口號(hào)十月為陽(yáng)慶小春,電樞來(lái)應(yīng)帝王真。天長(zhǎng)地久千秋節(jié),鰲抃歡呼四海人。黼座袞龍明日月,繡墩珠履切星辰。何圖已告無(wú)疆壽,安得區(qū)區(qū)計(jì)古椿。
- 風(fēng)入松禁煙過(guò)后落花天。無(wú)奈輕寒。東風(fēng)不管春歸去,共殘紅、飛上秋千。看盡天涯芳草,春愁堆在闌干。楚江橫斷夕陽(yáng)邊。無(wú)限青煙。舊時(shí)云去今何處,山無(wú)數(shù)、柳漲平川。與問(wèn)風(fēng)前回雁,甚時(shí)吹過(guò)江南。
- 送宋昶明仲湖州學(xué)錄為不有本末,根固枝必稠。又如水有源,源清無(wú)濁流。顏?zhàn)酉人奈?,韻冕患不?yōu)。曾子貴者三,豈于籩豆求。九經(jīng)始慎獨(dú),八目正乃修。我嗟半山學(xué),不識(shí)濂溪周。遠(yuǎn)取湖學(xué)意,粗跡窮雕鎪。邊防與水利,講諸螢案頭。是致青苗法,規(guī)摹國(guó)師劉。汲汲淬事功,方寸俱繆悠。堯舜不牧羊,羿射奡盪舟。農(nóng)圃有弗如,問(wèn)陳有弗酬。國(guó)定一正君,此道軻傳丘。茂叔二程張,獾朗疾如仇。永樂(lè)西事敗,談兵茲可羞。陵夷至宣靖,地下噬臍不。此心主精一,焉用功利謀。所以汗背勃,見(jiàn)嗤戶(hù)牖侯。君今錄泮事,往遨白蘋(píng)洲。臆對(duì)議湖學(xué),豈無(wú)苕溪鷗。
- 和楊仲軻春難度春難度。池浮花,墻擁絮。枕書(shū)睡,樹(shù)陰午。日長(zhǎng)幾何萬(wàn)尺許。春難度。
- 感遇十二首蘭葉春葳蕤,桂華秋皎潔。欣欣此生意,自爾為佳節(jié)。誰(shuí)知林棲者,聞風(fēng)坐相悅。草木有本心,何求美人折。幽人歸獨(dú)臥,滯慮洗孤清。持此謝高鳥(niǎo),因之傳遠(yuǎn)情。日夕懷空意,人誰(shuí)感至精?飛沉理自隔,何所慰吾誠(chéng)?魚(yú)游樂(lè)深池,鳥(niǎo)棲欲高枝。嗟爾蜉蝣羽,薨薨亦何為。有生豈不化,所感奚若斯。神理日微滅,吾心安得知。浩嘆楊朱子,徒然泣路岐。孤鴻海上來(lái),池潢不敢顧。側(cè)見(jiàn)雙翠鳥(niǎo),巢在三珠樹(shù)。矯矯珍木巔,得無(wú)金丸懼?美服患人指,高明逼神惡?今我游冥冥,弋者何所慕!吳越數(shù)千里,夢(mèng)寐今夕見(jiàn)。形骸非我親,衾枕即鄉(xiāng)縣?;q不識(shí),川魚(yú)安可羨。海上有仙山,歸期覺(jué)神變。西日下山隱,北風(fēng)乘夕流。燕雀感昏旦,檐楹呼匹儔。鴻鵠雖自遠(yuǎn),哀音非所求。貴人棄疵賤,下士嘗殷憂(yōu)。眾情累外物,恕己忘內(nèi)修。感嘆長(zhǎng)如此,使我心悠悠。江南有丹橘,經(jīng)冬猶綠林。豈伊地氣暖,自有歲寒心⑿??梢运]嘉客⒀,奈何阻重深。運(yùn)命唯所遇,循環(huán)不可尋。徒言樹(shù)桃李,此木豈無(wú)陰。永日徒離憂(yōu),臨風(fēng)懷蹇修。美人何處所,孤客空悠悠。青鳥(niǎo)跂不至,朱鱉誰(shuí)云浮。夜分起躑躅,時(shí)逝曷淹留。抱影吟中夜,誰(shuí)聞此嘆息。美人適異方,庭樹(shù)含幽色。白云愁不見(jiàn),滄海飛無(wú)翼。鳳凰一朝來(lái),竹花斯可食。漢上有游女,求思安可得。袖中一札書(shū),欲寄雙飛翼。冥冥愁不見(jiàn),耿耿徒緘憶。紫蘭秀空蹊,皓露奪幽色。馨香歲欲晚,感嘆情何極。白云在南山,日暮長(zhǎng)太息。我有異鄉(xiāng)憶,宛在云溶溶。憑此目不覯,要之心所鐘。但欲附高鳥(niǎo),安敢攀飛龍。至精無(wú)感遇,悲惋填心胸。歸來(lái)扣寂寞,人愿天豈從?閉門(mén)跡群化,憑林結(jié)所思。嘯嘆此寒木,疇昔乃芳蕤。朝陽(yáng)鳳安在,日暮蟬獨(dú)悲。浩思極中夜,深嗟欲待誰(shuí)。所懷誠(chéng)已矣,既往不可追。鼎食非吾事,云仙嘗我期。胡越方杳杳,車(chē)馬何遲遲。天壤一何異,幽嘿臥簾帷。
- 青蓮池上客 繼重陽(yáng)韻元宵內(nèi)景閑閑看。見(jiàn)云霧、風(fēng)吹散。洞里天晴如碧案。一輪心月,十分明更,性燭非常燦。靈臺(tái)結(jié)個(gè)燈球煥。慧照中間按。不使三尸分片段。青蓮池上,客來(lái)推要,混入長(zhǎng)生觀。
- 白蘋(píng)汀是舊家鄉(xiāng),歸興蘭舟泛渺茫——— 釋重顯送益書(shū)記之霅水
- 賢哉茍征君,滅跡為圃畦——— 吳筠酬葉縣劉明府避地廬山言懷詒鄭錄事昆季茍尊師兼見(jiàn)贈(zèng)之
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- 蟄窟彼、心迷用功錯(cuò)。——— 王吉昌江神子慢
- 春風(fēng)十里梅花路,拄杖尋詩(shī)獨(dú)自行——— 釋紹嵩詠梅五十首呈史尚書(shū)
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- 胸次悠然覺(jué)靜虛——— 唐寅七律詩(shī)詠齊云山
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