蘭亭繭紙入昭陵，世間遺跡猶龍騰。顏公變法出新意，細(xì)筋入骨如秋鷹。徐家父子亦秀絕，字外出力中藏棱。嶧山傳刻典刑在，千載筆法留陽冰。杜陵評(píng)書貴瘦硬，此諭未公吾不憑。短長(zhǎng)肥瘠各有態(tài)，玉環(huán)飛燕誰敢憎。吳興太守真好古，購(gòu)買斷缺揮縑繒。龜?shù)胱る[壁，空齋晝靜聞登登。奇蹤散出走吳越，勝事傳說夸友朋。書來乞詩(shī)要自寫，為把栗尾書溪藤。后來視今猶視昔，過眼百世如風(fēng)燈。他年劉郎憶賀監(jiān)，還道同是須服膺。

無為大道人難曉。只為工夫少。猛悟回光常返照。三田之內(nèi)，六府之中，塵垢頻頻掃。諸緣斷處清懷抱。一點(diǎn)虛靈自耀。認(rèn)得玄元清靜道。百關(guān)調(diào)暢，一性圓明，得出游仙島。

夜戰(zhàn)桑干北，秦兵半不歸。朝來有鄉(xiāng)信，猶自寄征衣。

春正美。滿眼萬紅千紫。收拾群香歸甕蟻。長(zhǎng)年花信里。深院簾櫳如水。雙燕呢喃芳?jí)尽Ｍ俦梯p衫人送喜。梅梢新結(jié)子。

花種河陽未十旬，和薰四境蚤如春。試看條教頻頻下，字字無非育物仁。

三條陌上拂金羈，萬里橋邊映酒旗。此日令人腸欲斷，不堪將入笛中吹。

哦詩(shī)獻(xiàn)壽信知難，門館材多不可攀。敢曳長(zhǎng)裾居客右，祗容濫吹列行間。為陵便恐輕溶谷，若礪還應(yīng)誓泰山。千載通朋宮殿裹，?？垂谂鍓呵灏?。

君子之學(xué)必好問。問與學(xué)，相輔而行者也。非學(xué)無以致疑，非問無以廣識(shí)；好學(xué)而不勤問，非真能好學(xué)者也。理明矣，而或不達(dá)于事；識(shí)其大矣，而或不知其細(xì)，舍問，其奚決焉？　　賢于己者，問焉以破其疑，所謂“就有道而正”也。不如己者，問焉以求一得，所謂“以能問于不能，以多問于寡”也。等于己者，問焉以資切磋，所謂交相問難(nàn)，審問而明辨之也。《書》不云乎？“好問則裕?！泵献诱摚骸扒蠓判摹保⒎Q曰“學(xué)問之道”，學(xué)即繼以問也。子思言“尊德性”，而歸于“道問學(xué)”，問且先于學(xué)也?！　∈羌憾侨?，俗之同病。學(xué)有未達(dá)，強(qiáng)以為知；理有未安，妄以臆度。如是，則終身幾無可問之事。賢于己者，忌之而不愿問焉；不如己者，輕之而不屑問焉；等于己者，狎xiá之而不甘問焉，如是，則天下幾無可問之人?！　≈钦咔]，必有一失。圣人所不知，未必不為愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理無專在，而學(xué)無止境也，然則問可少耶？《周禮》，外朝以詢?nèi)f民，國(guó)之政事尚問及庶人，是故貴可以問賤，賢可以問不肖，而老可以問幼，唯道之所成而已矣?！　】孜淖硬粣u下問，夫子賢之。古人以問為美德，而并不見其有可恥也，后之君子反爭(zhēng)以問為恥，然則古人所深恥者，后世且行之而不以為恥者多矣，悲夫！

崖竹出石壁，根瘦懸青蛇。磔髯露老節(jié)，斫骨點(diǎn)寒花。少年莫翦去，騎殺白鼻騧。

山月縞中庭，幽人酒初醒。不是怯清寒，愁蹋梅花影。