故物人寰少，猶蒙憂患俱。春深恒作伴，宵夢亦先驅。不逐年華改，難同逝水徂。多情誰似汝？未忍托禳巫。

晴讌張山下漏遲。萬國燈宵臣卜晝，三軍樂舞客歌詩。抃鰲東極遙觴壽，飛雹南風活著棋，不為清談恐妨要，胡床儘到月來時。

十年行李憶關山，紈褲何堪遣路艱。今日酒杯歌袖畔，竟忘門外到長安。

千里到齊安，三夜語不足。勸我勿重陳，起游西山麓。西山隔江水，輕舟亂鳧鶩。連峰多回溪，盛夏富草木。杖策看萬松，流汗升九曲。蒼茫大江涌，浩蕩眾山蹙。上方寄云端，中寺倚巖腹。清泉類牛乳，煩熱須一掬?？h令知客來，行庖映修竹。黃鵝時新煮，白酒亦近熟。山行得一飽，看盡千山綠。幽懷苦不遂，滯念每煩促。歸舟浪花暝，落日金盤浴。妻孥寄九江，此會難再卜。君看孫討虜，百戰(zhàn)不搖目。猶憐江上臺，高會飲千斛。巾冠墮臺下，坐使張公哭。異時君再來，攜被山中宿。

十二重環(huán)閟洞房，愔愔危樹俯回塘。風迷戲蜨間無緒，露裛幽花冷自香。綺席醉吟銷桂酌，玉臺愁作澀銀簧。梅青麥綠江城路，更與登高望楚鄉(xiāng)。

直氣森森恥屈盤，鐵衣生澀紫鱗干。影搖千尺龍蛇動，聲撼半天風雨寒。蒼蘚靜緣離石上，綠蘿高附入云端。報言帝座掄才者，便作明堂一柱看。

苦海無船渡，眾生到岸難。勸君齊著力，結取萬人歡。

高臺十日不曾登，雨后榰藤拄晚晴。城外諸峰迎落照，松根細草總斜明。眼穿嶺北書不到，秋入海南愁頓生。只有荷花舊相識，風前翠蓋為人傾。

臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳,自后漢時流入中國,上古未嘗有也。昔者黃帝在位百年，年百一十歲；少昊在位八十年，年百歲；顓頊在位七十九年，年九十八歲；帝嚳在位七十年，年百五歲；帝堯在位九十八年，年百一十八歲；帝舜及禹，年皆百歲。此時天下太平，百姓安樂壽考，然而中國未有佛也。其后殷湯亦年百歲，湯孫太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，書史不言其年壽所極，推其年數(shù)，蓋亦俱不減百歲。周文王年九十七歲，武王年九十三歲，穆王在位百年。此時佛法亦未入中國，非因事佛而致然也?！　h明帝時，始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其后亂亡相繼，運祚不長。宋、齊、梁、陳、元魏已下，事佛漸謹，年代尤促。惟梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛，宗廟之祭，不用牲牢，晝日一食，止于菜果，其后競為侯景所逼，餓死臺城，國亦尋滅。事佛求福，乃更得禍。由此觀之，佛不足事，亦可知矣。　　高祖始受隋禪，則議除之。當時群臣材識不遠，不能深知先王之道，古今之宜，推闡圣明，以救斯弊，其事遂止，臣常恨焉。伏維睿圣文武皇帝陛下，神圣英武，數(shù)千百年已來，未有倫比。即位之初，即不許度人為僧尼道，又不許創(chuàng)立寺觀。臣常以為高祖之志，必行于陛下之手，今縱未能即行，豈可恣之轉令盛也？　　今聞陛下令群僧迎佛骨于鳳翔，御樓以觀，舁入大內，又令諸寺遞迎供養(yǎng)。臣雖至愚，必知陛下不惑于佛，作此崇奉，以祈福祥也。直以年豐人樂，徇人之心，為京都士庶設詭異之觀，戲玩之具耳。安有圣明若此，而肯信此等事哉!然百姓愚冥，易惑難曉，茍見陛下如此，將謂真心事佛，皆云：“天子大圣，猶一心敬信；百姓何人，豈合更惜身命!”焚頂燒指，百十為群，解衣散錢，自朝至暮，轉相仿效，惟恐后時，老少奔波，棄其業(yè)次。若不即加禁遏，更歷諸寺，必有斷臂臠身以為供養(yǎng)者。傷風敗俗，傳笑四方，非細事也?！　》蚍鸨疽牡抑耍c中國言語不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之義，父子之情。假如其身至今尚在，奉其國命，來朝京師，陛下容而接之，不過宣政一見，禮賓一設，賜衣一襲，衛(wèi)而出之于境，不令惑眾也。況其身死已久，枯朽之骨，兇穢之馀，豈宜令入宮禁？　　孔子曰：“敬鬼神而遠之。”古之諸侯，行吊于其國，尚令巫祝先以桃茹祓除不祥，然后進吊。今無故取朽穢之物，親臨觀之，巫祝不先，桃茹不用，群臣不言其非，御史不舉其失，臣實恥之。乞以此骨付之有司，投諸水火，永絕根本，斷天下之疑，絕后代之惑。使天下之人，知大圣人之所作為，出于尋常萬萬也。豈不盛哉!豈不快哉!佛如有靈，能作禍祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鑒臨，臣不怨悔。無任感激懇悃之至，謹奉表以聞。臣某誠惶誠恐。

庭無十步廣，有竹才百個。子時哦其間，賓友或來和。琴壺置於傍，圖籍亦在左。誰憐修修影，只畏寒日過。誰憐青青枝，下有暗葉墮。我期霰雪時，來聽幽聲臥。應當為設榻，勿使賞心剉。持以報主人，此興不可破。