朝漬一盎繭，繰就幾絢絲。絲成繭已盡，盎亦誰(shuí)復(fù)持。道上有墮甑，車(chē)傍有鴟夷。二物且莫笑，顧藉各因時(shí)。

席作此風(fēng)送行春步。漸行行、山回路轉(zhuǎn)，入云深處。問(wèn)訊花梢春幾許，半在詩(shī)人杖屐。點(diǎn)點(diǎn)是、祥煙膏露。中有瑤池千歲種，整巖妝、來(lái)作巢仙侶。相嫵媚，試凝佇。風(fēng)流座上揮談塵。更多情，多才多調(diào)，緩歌金縷。趁取芳時(shí)同宴賞，莫惜清樽緩舉。有明月、隨人歸去。從此一春須一到，愿東君、長(zhǎng)與花為主。泉共石，聞斯語(yǔ)。

君不見(jiàn)，清涼山前一靈石，一片方方大如席。云是文殊說(shuō)法座，千古流傳夸勝跡。我生聞?wù)f自孩提，將信還疑難考索。寄慕茲山四十春，苦為浮名縛冠幘。邇束嫡宦游汾陽(yáng)，行旌北指臺(tái)山岡。躋攀萬(wàn)仞不憚險(xiǎn)，清秋天爽披清涼。石旁拭目辯真?zhèn)?，恐感禪家虛誕累。殷勤立石遍招呼，仆夫累為堪容萃。始信空中色相真，石能幻化通靈神。石靈愈信文殊道，道神常顯空中身?？罩猩?，靈山塔，我問(wèn)靈山山不答。異石中藏玄妙機(jī)，識(shí)破玄機(jī)輸老衲。老衲前知石靈性，坐石談經(jīng)神鬼聽(tīng)；經(jīng)余曉月諸山靜，神光繞石天花馨。

　　君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，雖微物足以為樂(lè)，雖尤物不足以為病。留意于物，雖微物足以為病，雖尤物不足以為樂(lè)。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發(fā)狂。”然圣人未嘗廢此四者，亦聊以寓意焉耳。劉備之雄才也，而好結(jié)髦。嵇康之達(dá)也，而好鍛煉。阮孚之放也，而好蠟屐。此豈有聲色臭味也哉，而樂(lè)之終身不厭?！　》参镏上?，足以悅?cè)硕蛔阋砸迫苏?，莫若?shū)與畫(huà)。然至其留意而不釋?zhuān)瑒t其禍有不可勝言者。鐘繇至以此嘔血發(fā)冢，宋孝武、王僧虔至以此相忌，桓玄之走舸，王涯之復(fù)壁，皆以兒戲害其國(guó)兇此身。此留意之禍也?！　∈嘉嵘贂r(shí)，嘗好此二者，家之所有，惟恐其失之，人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑曰：吾薄富貴而厚于書(shū)，輕死生而重于畫(huà)，豈不顛倒錯(cuò)繆失其本心也哉？自是不復(fù)好。見(jiàn)可喜者雖時(shí)復(fù)蓄之，然為人取去，亦不復(fù)惜也。譬之煙云之過(guò)眼，百鳥(niǎo)之感耳，豈不欣然接之，然去而不復(fù)念也。于是乎二物者常為吾樂(lè)而不能為吾病。　　駙馬都尉王君晉卿雖在戚里，而其被服禮義，學(xué)問(wèn)詩(shī)書(shū)，常與寒士角。平居攘去膏粱，屏遠(yuǎn)聲色，而從事于書(shū)畫(huà)，作寶繪堂于私第之東，以蓄其所有，而求文以為記?？制洳恍叶?lèi)吾少時(shí)之所好，故以是告之，庶幾全其樂(lè)而遠(yuǎn)其病也。　　熙寧十年七月二十日記。

久客二年半，故鄉(xiāng)千里余。兒曹穿草屨，老子掛柴車(chē)。世事杯中物，生涯篋里書(shū)。一廛何日辦，衰晚憶吾廬。

仰彼朔風(fēng)。用懷魏都。愿騁代馬。倏忽北徂。凱風(fēng)永至。思彼蠻方。愿隨越鳥(niǎo)。翻飛南翔。

天機(jī)織罷月梭閑，石壁高垂雪練寒。冰絲帶雨懸霄漢，幾千年曬未干。露華涼人怯衣單。似白虹飲澗，玉龍下山，晴雪飛灘。

千重溪水萬(wàn)重山，半月深行井底天。井外還來(lái)天大在，江心一眼四無(wú)邊。

采桑畏日高，不待春眠足。攀條有馀愁，那矜貌如玉。千金豈不贈(zèng)，五馬空躑躅。何以變真性，幽篁雪中綠。

退之硫黃藥成疾，伯仁金印恩為仇。眼前世事盡如此，十日峭寒春作秋。