才立班行便佐州，九年回首不渠留。千峰榭與柯山對(duì)，七里灘從嚴(yán)子游。未且笑談驚五馬，只銷詩句狎雙鷗。團(tuán)綱殿最非吾事，夜半一編歸借籌。

寂寂罷將迎，門無車馬聲。橫琴答山水。披卷閱公卿。忽聞歲云晏，倚仗出檐橙。寒辭楊柳陌，春滿鳳皇城。梅花扶院吐，蘭葉繞階生。覽鏡改容色。藏書留姓名。時(shí)來不假問，生死任交情。

鮫人居，錢塘湖。自從劍客過湖去，世人不識(shí)真仙儒。靈丹擲湖水，湖水清如酤。江妃惜不得，貯在明月壺。鮫人夜飲明月腴，夜光化作眼中珠。手擎蓮葉盤一株，盤中走珠汞不如。世人無仙意，波心蕩漾青頭鳧。烹龍炮鳳日日千金廚，何以灑君心熱寧君軀。灑君熱，寧君軀，須飲鮫人明月珠。

宦游莫向長城窟，冬冰折膠弦亦絕。吳中臘月百事便，蟹煮黃金鱸會(huì)雪。京城舊友一分散，近憶吳興須滿頰。世事反復(fù)如翻飛，今日共鯀前益垂。畏人但恐去不遠(yuǎn)，適意未覺歸來遲。借問校讎天祿閣，何如江海同游嬉。

秋風(fēng)摧剝利如刀，漠漠昏煙玩日高。眼看南山露崖窾，心隨東水轉(zhuǎn)波濤。歸期正自憑蓍蔡，生理應(yīng)須問酒醪。還有詩書能慰我，不多霜雪上顛毛。

大凡物不得其平則鳴：草木之無聲，風(fēng)撓之鳴。水之無聲，風(fēng)蕩之鳴。其躍也，或激之；其趨也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之無聲，或擊之鳴。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有懷，凡出乎口而為聲者，其皆有弗平者乎！　　樂也者，郁于中而泄于外者也，擇其善鳴者而假之鳴。金、石、絲、竹、匏、土、革、木八者，物之善鳴者也。維天之于時(shí)也亦然，擇其善鳴者而假之鳴。是故以鳥鳴春，以雷鳴夏，以蟲鳴秋，以風(fēng)鳴冬。四時(shí)之相推敚，其必有不得其平者乎？　　其于人也亦然。人聲之精者為言，文辭之于言，又其精也，尤擇其善鳴者而假之鳴。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鳴者也，而假以鳴，夔弗能以文辭鳴，又自假于《韶》以鳴。夏之時(shí)，五子以其歌鳴。伊尹鳴殷，周公鳴周。凡載于《詩》、《書》六藝，皆鳴之善者也。周之衰，孔子之徒鳴之，其聲大而遠(yuǎn)。傳曰：“天將以夫子為木鐸?！逼涓バ乓雍酰∑淠┮?，莊周以其荒唐之辭鳴。楚，大國也，其亡也以屈原鳴。臧孫辰、孟軻、荀卿，以道鳴者也。楊朱、墨翟、管夷吾、晏嬰、老聃、申不害、韓非、慎到、田駢、鄒衍、尸佼、孫武、張儀、蘇秦之屬，皆以其術(shù)鳴。秦之興，李斯鳴之。漢之時(shí)，司馬遷、相如、揚(yáng)雄，最其善鳴者也。其下魏晉氏，鳴者不及于古，然亦未嘗絕也。就其善者，其聲清以浮，其節(jié)數(shù)以急，其辭淫以哀，其志弛以肆；其為言也，亂雜而無章。將天丑其德莫之顧邪？何為乎不鳴其善鳴者也！　　唐之有天下，陳子昂、蘇源明、元結(jié)、李白、杜甫、李觀，皆以其所能鳴。其存而在下者，孟郊東野始以其詩鳴。其高出魏晉，不懈而及于古，其他浸淫乎漢氏矣。從吾游者，李翱、張籍其尤也。三子者之鳴信善矣。抑不知天將和其聲，而使鳴國家之盛邪，抑將窮餓其身，思愁其心腸，而使自鳴其不幸邪？三子者之命，則懸乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！東野之役于江南也，有若不釋然者，故吾道其于天者以解之。

迥出三乘不假修，別傳一句普天收。揚(yáng)眉早是相輕忽，妙得無心了便休。

泠泠寒水帶霜風(fēng)，更在天橋夜景中。清禁漏閑煙樹寂，月輪移在上陽宮。

繚繞禪關(guān)鎖翠微，游人到此便忘歸。古今不盡春風(fēng)恨，一劍清泉浸落暉。

甘雨尚嗇風(fēng)未闌，只今時(shí)清舞舜干。山前四面云欲渰，松上五鬣露已團(tuán)。甚憎塵土愿投幘，頗思滄浪去持竿。何當(dāng)共作雜黍社，長者進(jìn)酒少舉盤。