子由生日,以檀香觀音像及新合印香銀篆盤(pán)為
香螺脫黶來(lái)相群,能結(jié)縹緲風(fēng)中云。
一燈如螢起微焚,何時(shí)度盡繆篆紋。
繚繞無(wú)窮合復(fù)分,綿綿浮空散氤氳。
東坡持是壽卯君,君少與我?guī)熁蕢灐?br>旁資老聃釋迦文,共厄中年點(diǎn)蠅蚊。
晚遇斯須何足云,君方論道承華勛。
我亦旗鼓嚴(yán)中軍,國(guó)恩未報(bào)敢不勤。
但愿不為世所醺,爾來(lái)白發(fā)不可耘。
問(wèn)君何時(shí)返鄉(xiāng)粉,收拾散亡理放紛。
此心實(shí)與香俱焄,聞思大士應(yīng)已聞。
注釋
【原題】:
子由生日,以檀香觀音像及新合印香銀篆盤(pán)為壽
子由生日,以檀香觀音像及新合印香銀篆盤(pán)為問(wèn)答
問(wèn):《子由生日,以檀香觀音像及新合印香銀篆盤(pán)為》的作者是誰(shuí)?
答:子由生日,以檀香觀音像及新合印香銀篆盤(pán)為的作者是蘇軾
問(wèn):子由生日,以檀香觀音像及新合印香銀篆盤(pán)為是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:子由生日,以檀香觀音像及新合印香銀篆盤(pán)為是宋代的作品
問(wèn):旃檀婆律海外芬,西山老臍柏所薰 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:旃檀婆律海外芬,西山老臍柏所薰 出自 宋代蘇軾的《子由生日,以檀香觀音像及新合印香銀篆盤(pán)為》
問(wèn):旃檀婆律海外芬,西山老臍柏所薰 的下一句是什么?
答:旃檀婆律海外芬,西山老臍柏所薰 的下一句是 香螺脫黶來(lái)相群,能結(jié)縹緲風(fēng)中云。
問(wèn):出自蘇軾的名句有哪些?
答:蘇軾名句大全
- 自桃川至辰州絕句四十有二巨壁撐空不可干,小山亦復(fù)四巑屼。猶言水后渾無(wú)右,不爾應(yīng)當(dāng)行路難。
- 孤山種桃領(lǐng)童花閑荷鋤,花埋核間群木。他人顧我笑,豈察我心曲。我欲千樹(shù)花,夭夭遍山峪。山椒如錦爛,山墟若霞簇。下照平湖水,上繞幽人屋。清香滿(mǎn)鄰里,濃艷蔽林麓。奪取武陵春,來(lái)悅游人目。花開(kāi)復(fù)花落,知榮必有辱。榮辱茍能齊,人人心自足。須知我種花,可以化風(fēng)俗。
- 淳熙四年二月既望靜江守臣張某奉詔勸農(nóng)于郊於赫圣主,敷德流澤。布宣弗勤,時(shí)予之責(zé)。
- 瑞鶴仙百年如夢(mèng)蝶。嘆古往今來(lái),多少豪杰。圖王霸業(yè)。謾得漁樵,一場(chǎng)閑說(shuō)。秦宮漢闕。今只有狐蹤兔穴。想榮華秉燭當(dāng)風(fēng),富貴似湯澆雪。省也,損身薄利害己,虛名卻如吳越。隨緣養(yǎng)拙。柴門(mén)掩,是非絕。向午窗容膝,小溪垂釣,坐對(duì)云山萬(wàn)疊。夜橫琴,伴我知音,碧天皓月。
- 和君實(shí)端明花庵二首庵后庵前盡植花,花開(kāi)番次四時(shí)好。主人事簡(jiǎn)常燕休,不信歲華能撰老。
- 過(guò)秦論上篇 秦孝公據(jù)崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意,并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也,商君佐之,內(nèi)立法度,務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之具;外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外?! ⌒⒐葲](méi),惠文、武、昭襄蒙故業(yè),因遺策,南取漢中,西舉巴、蜀,東割膏腴之地,北收要害之郡。諸侯恐懼,會(huì)盟而謀弱秦,不愛(ài)珍器重寶肥饒之地,以致天下之士,合從締交,相與為一。當(dāng)此之時(shí),齊有孟嘗,趙有平原,楚有春申,魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,寬厚而愛(ài)人,尊賢而重士,約從離衡,兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國(guó)之士,有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀,齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(lè)毅之徒通其意,吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地,百萬(wàn)之眾,叩關(guān)而攻秦。秦人開(kāi)關(guān)延敵,九國(guó)之師,逡巡而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi),而天下諸侯已困矣。于是從散約敗,爭(zhēng)割地而賂秦。秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百萬(wàn),流血漂櫓。因利乘便,宰割天下,分裂山河。強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服,弱國(guó)入朝。延及孝文王、莊襄王,享國(guó)之日淺,國(guó)家無(wú)事?! 〖爸潦蓟?,奮六世之余烈,振長(zhǎng)策而御宇內(nèi),吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合,執(zhí)敲撲而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以為桂林、象郡;百越之君,俯首系頸,委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬,卻匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,殺豪杰,收天下之兵,聚之咸陽(yáng),銷(xiāo)鋒鏑,鑄以為金人十二,以弱天下之民。然后踐華為城,因河為池,據(jù)億丈之城,臨不測(cè)之淵,以為固。良將勁弩守要害之處,信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。天下已定,始皇之心,自以為關(guān)中之固,金城千里,子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也?! ∈蓟始葲](méi),余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子,氓隸之人,而遷徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之賢,陶朱、猗頓之富;躡足行伍之間,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,將數(shù)百之眾,轉(zhuǎn)而攻秦,斬木為兵,揭竿為旗,天下云集響應(yīng),贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。 且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陳涉之位,非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也;鋤耰棘矜,非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也;謫戍之眾,非抗于九國(guó)之師也;深謀遠(yuǎn)慮,行軍用兵之道,非及向時(shí)之士也。然而成敗異變,功業(yè)相反,何也?試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大,比權(quán)量力,則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地,致萬(wàn)乘之勢(shì),序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合為家,崤函為宮;一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也。中篇 秦滅周祀,并海內(nèi),兼諸侯,南面稱(chēng)帝,以養(yǎng)四海。天下之士,斐然向風(fēng)。若是,何也?曰:近古之無(wú)王者久矣。周室卑微,五霸既滅,令不行于天下。是以諸侯力政,強(qiáng)凌弱,眾暴寡,兵革不休,士民罷弊。今秦南面而王天下,是上有天子也。既元元之民冀得安其性命,莫不虛心而仰上。當(dāng)此之時(shí),專(zhuān)威定功,安危之本,在于此矣?! ∏赝鯌沿澅芍模凶?shī)^之智,不信功臣,不親士民,廢王道而立私愛(ài),焚文書(shū)而酷刑法,先詐力而后仁義,以暴虐為天下始。夫兼并者高詐力,安危者貴順權(quán),此言取與守不同術(shù)也。秦離戰(zhàn)國(guó)而王天下,其道不易,其政不改,是其所以取之守之者無(wú)異也。孤獨(dú)而有之,故其亡可立而待也。借使秦王論上世之事,并殷、周之跡,以制御其政,后雖有淫驕之主,猶未有傾危之患也。故三王之建天下,名號(hào)顯美,功業(yè)長(zhǎng)久?! 〗袂囟懒?,天下莫不引領(lǐng)而觀其政。夫寒者利裋褐,而饑者甘糟糠。天下囂囂,新主之資也。此言勞民之易為仁也。向使二世有庸主之行而任忠賢,臣主一心而憂(yōu)海內(nèi)之患,縞素而正先帝之過(guò);裂地分民以封功臣之后,建國(guó)立君以禮天下;虛囹圄而免刑戮,去收孥污穢之罪,使各反其鄉(xiāng)里;發(fā)倉(cāng)廩,散財(cái)幣,以振孤獨(dú)窮困之士;輕賦少事,以佐百姓之急;約法省刑,以持其后,使天下之人皆得自新,更節(jié)修行,各慎其身;塞萬(wàn)民之望,而以盛德與天下,天下息矣。即四海之內(nèi)皆歡然各自安樂(lè)其處,惟恐有變。雖有狡害之民,無(wú)離上之心,則不軌之臣無(wú)以飾其智,而暴亂之奸弭矣?! 《啦恍写诵g(shù),而重以無(wú)道:壞宗廟與民,更始作阿房之宮;繁刑嚴(yán)誅,吏治刻深;賞罰不當(dāng),賦斂無(wú)度。天下多事,吏不能紀(jì);百姓困窮,而主不收恤。然后奸偽并起,而上下相遁;蒙罪者眾,刑戮相望于道,而天下苦之。自群卿以下至于眾庶,人懷自危之心,親處窮苦之實(shí),咸不安其位,故易動(dòng)也。是以陳涉不用湯、武之賢,不借公侯之尊,奮臂于大澤,而天下響應(yīng)者,其民危也?! 」氏韧跽?,見(jiàn)終始不變,知存亡之由。是以牧民之道,務(wù)在安之而已矣。下雖有逆行之臣,必?zé)o響應(yīng)之助。故曰:“安民可與為義,而危民易與為非”,此之謂也。貴為天子,富有四海,身在于戮者,正之非也。是二世之過(guò)也。下篇 秦兼諸侯山東三十余郡,脩津關(guān),據(jù)險(xiǎn)塞,繕甲兵而守之。然陳涉率散亂之眾數(shù)百,奮臂大呼,不用弓戟之兵,鉏耰白梃,望屋而食,橫行天下。秦人阻險(xiǎn)不守,關(guān)梁不閉,長(zhǎng)戟不刺,強(qiáng)弩不射。楚師深入,戰(zhàn)于鴻門(mén),曾無(wú)藩籬之難。于是山東諸侯并起,豪俊相立。秦使章邯將而東征,章邯因其三軍之眾,要市于外,以謀其上。群臣之不相信,可見(jiàn)于此矣。子?jì)肓ⅲ觳晃?。借使子?jì)胗杏怪髦亩鴥H得中佐,山東雖亂,三秦之地可全而有,宗廟之祀宜未絕也。 秦地被山帶河以為固,四塞之國(guó)也。自繆公以來(lái)至于秦王二十余君,常為諸侯雄。此豈世賢哉?其勢(shì)居然也。且天下嘗同心并力攻秦矣,然困于險(xiǎn)阻而不能進(jìn)者,豈勇力智慧不足哉?形不利、勢(shì)不便也。秦雖小邑,伐并大城,得阨塞而守之。諸侯起于匹夫,以利會(huì),非有素王之行也。其交未親,其民未附,名曰亡秦,其實(shí)利之也。彼見(jiàn)秦阻之難犯,必退師。案土息民以待其弊,收弱扶罷以令大國(guó)之君,不患不得意于海內(nèi)。貴為天子,富有四海,而身為禽者,救敗非也?! ∏赝踝慵憾粏?wèn),遂過(guò)而不變。二世受之,因而不改,暴虐以重禍。子?jì)牍铝o(wú)親,危弱無(wú)輔。三主之惑,終身不悟,亡不亦宜乎?當(dāng)此時(shí)也,也非無(wú)深謀遠(yuǎn)慮知化之士也,然所以不敢盡忠指過(guò)者,秦俗多忌諱之禁也,——忠言未卒于口而身糜沒(méi)矣。故使天下之士?jī)A耳而聽(tīng),重足而立,闔口而不言。是以三主失道,而忠臣不諫,智士不謀也。天下已亂,奸不上聞,豈不悲哉!先王知壅蔽之傷國(guó)也,故置公卿、大夫、士,以飾法設(shè)刑而天下治。其強(qiáng)也,禁暴誅亂而天下服;其弱也,王霸征而諸侯從;其削也,內(nèi)守外附而社稷存。故秦之盛也,繁法嚴(yán)刑而天下震;及其衰也,百姓怨而海內(nèi)叛矣。故周王序得其道,千余載不絕;秦本末并失,故不能長(zhǎng)。由是觀之,安危之統(tǒng)相去遠(yuǎn)矣?! ”芍V曰:“前事之不忘,后事之師也?!笔且跃訛閲?guó),觀之上古,驗(yàn)之當(dāng)世,參之人事,察盛衰之理,審權(quán)勢(shì)之宜,去就有序,變化因時(shí),故曠日長(zhǎng)久而社稷安矣。
- 陪歐陽(yáng)少師永叔燕潁州西湖西湖草木公所種,仁人實(shí)使甘棠重。歸來(lái)筑室傍湖東,勝游還與邦人共。公年未老發(fā)先衰,對(duì)酒清歡似昔時(shí)。功成業(yè)就了無(wú)事,令名付與他人知。平生著書(shū)今絕筆,閉門(mén)燕居未嘗出。忽來(lái)湖上尋舊游,坐令湖水生顏色。酒行樂(lè)作游人多,爭(zhēng)觀竊語(yǔ)誰(shuí)能呵。十年思潁今在潁,不飲耐此游人何。
- 藤吐葉依松磴,舒苗長(zhǎng)石臺(tái)。神農(nóng)嘗藥罷,質(zhì)子寄書(shū)來(lái)。色映蒲萄架,花分竹葉杯。金堤不見(jiàn)識(shí),玉潤(rùn)幾重開(kāi)。
- 竇園醉中前后五絕句不見(jiàn)海棠相似人,空題詩(shī)句滿(mǎn)花身。酒闌卻度荒陂去,驅(qū)使風(fēng)光又一春。
- 降虎峰慧茲塔喚起田公趁曉耕,香云已帶瀉檐聲。如何乞取摩空手,為挽天河洗甲兵。
- 幾為郎官集,還因今邑馴——— 丁謂雉
- 逐客難參國(guó)士憂(yōu),扶筇萬(wàn)里過(guò)閩甌——— 鄧肅次韻王信州三首
- 雪后燕瑤池,人間第一枝。——— 趙令菩薩蠻·春風(fēng)試手先梅蕊
- 月窗風(fēng)竹亂,煙渚露荷傾。——— 陸游暑夜
- 客里不知時(shí)節(jié)、又相催——— 韓元吉南柯子(廣德道中遇重午)
- 因思南國(guó)巾箱學(xué),愿入蘭臺(tái)掌握中——— 徐鉉和復(fù)州李太保酬筆
- 曉霧或紛綠,晚煙增紫翠——— 趙蕃晚對(duì)
- 何意廉從事,還來(lái)會(huì)默仙。——— 皎然與王錄事會(huì)張征君姊妹煉師院玩雪兼
- 松掛敲冰杖,壚溫注月瓶——— 李洞避地冬夜與二三禪侶吟集茅齋
- 故人高臥枕嚴(yán)溪,香火紛紛俗不疲——— 曹勛題光武廟三首