公子重耳對(duì)秦客
晉獻(xiàn)公之喪,秦穆公使人吊公子重耳,且曰:“寡人聞之,亡國(guó)恒于斯,得國(guó)恒于斯。雖吾子儼然在憂服之中,喪亦不可久也,時(shí)亦不可失也,孺子其圖之!”
以告舅犯。舅犯曰:“孺子其辭焉。喪人無(wú)寶,仁親以為寶。父死之謂何?又因以為利,而天下其孰能說之?孺子其辭焉!”公子重耳對(duì)客曰:“君惠吊亡臣重耳。身喪父死,不得與于哭泣之哀,以為君憂。父死之謂何?或敢有他志,以辱君義?!被嫸话荩薅?,起而不私。
子顯以致命于穆公。穆公曰:“仁夫公子重耳!夫稽顙而不拜,則未為后也,故不成拜??薅穑瑒t愛父也。起而不私,則遠(yuǎn)利也。”
翻譯和注釋
譯文
晉國(guó)獻(xiàn)公的喪期,秦國(guó)穆公派人慰問公子重耳,并且傳達(dá)自己的話說:“寡人聽說:失去國(guó)家(君主權(quán))常常在這個(gè)時(shí)候,得到國(guó)家(君主權(quán)也)常常在這個(gè)時(shí)候。雖然我的先生您恭敬嚴(yán)肅,在憂傷的服喪期間,居喪也不可太久,時(shí)機(jī)也不可失去啊,年輕人,請(qǐng)考慮一下吧!”
?。ㄖ囟⑦@事告訴舅舅子犯。舅舅子犯說:“年輕人還是推辭吧。居喪之人沒有值得寶貴的東西,可珍貴的只有仁愛和親情。父親死去這是何等重大的事情?。窟€要用這事來(lái)謀利,那么天下誰(shuí)能說清(我們無(wú)罪過)啊?年輕人還是推辭吧?!惫又囟ū悖?duì)(秦國(guó)的)客人說:“君王賞臉吊唁流亡的我重耳,(我)在父親死去居喪(的時(shí)候),不能參與到哭泣(表達(dá))悲哀的喪禮中去,而讓您操心了。父親死去這是何等重大的事情啊?(我)哪里還有其他的圖謀來(lái)辜負(fù)您(來(lái)慰問我)的情義啊?”(重耳)行稽顙之禮但不拜謝(秦國(guó)來(lái)的客人),哭著起身,起身后但不(跟秦國(guó)來(lái)的客人)私下交談。
子顯復(fù)命將事情告訴穆公。穆公說:“仁人啊,公子重耳!叩拜但不拜謝,是他沒已晉獻(xiàn)公的繼承人而自居,所以沒有拜謝??拗鹕?,就表示敬愛父親。起身但不私談,就表示遠(yuǎn)離個(gè)人利益啊?!?/p>
注釋
(吊:致吊唁
恒:經(jīng)常
斯:此,這
儼然:儼讀音yǎn
說:解釋
惠:施予恩惠
喪:流亡在外
或:表疑問
稽顙:古代一種跪拜禮,屈膝下拜,以額觸地,表示極度的虔誠(chéng)。讀音qǐsǎng
后:君主
公子重耳對(duì)秦客問答
問:《公子重耳對(duì)秦客》的作者是誰(shuí)?
答:公子重耳對(duì)秦客的作者是佚名
問:公子重耳對(duì)秦客是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:公子重耳對(duì)秦客是先秦的作品
問:公子重耳對(duì)秦客是什么體裁?
答:文言文
問:晉獻(xiàn)公之喪,秦穆公使人吊公子重耳,且曰:“寡人聞之,亡國(guó)恒于斯,得國(guó)恒于斯 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:晉獻(xiàn)公之喪,秦穆公使人吊公子重耳,且曰:“寡人聞之,亡國(guó)恒于斯,得國(guó)恒于斯 出自 先秦佚名的《公子重耳對(duì)秦客》
問:晉獻(xiàn)公之喪,秦穆公使人吊公子重耳,且曰:“寡人聞之,亡國(guó)恒于斯,得國(guó)恒于斯 的下一句是什么?
答:晉獻(xiàn)公之喪,秦穆公使人吊公子重耳,且曰:“寡人聞之,亡國(guó)恒于斯,得國(guó)恒于斯 的下一句是 雖吾子儼然在憂服之中,喪亦不可久也,時(shí)亦不可失也,孺子其圖之!” 以告舅犯。
問:出自佚名的名句有哪些?
答:佚名名句大全
公子重耳對(duì)秦客賞析
公子重耳由于受驪姬的陷害,在晉獻(xiàn)公在世時(shí)流亡國(guó)外。公元前651年,晉獻(xiàn)公去世,晉國(guó)無(wú)主,秦穆公派使者到重耳處吊唁,并試探他是否有乘機(jī)奪位的意思。重耳和子犯摸不清穆公的真實(shí)意圖,怕授人話柄,于己不利,于是婉言表態(tài),得到穆公倍加贊許。
問過舅舅才做決定、學(xué)舌舅舅的話:“父死之謂何?”都充分顯示出政客的虛偽、善于表演的實(shí)質(zhì)。“愛父”、“遠(yuǎn)利”之說完全就是欺世盜名之辭。這些話由勸人奪權(quán)的秦穆公嘴中說出,就更是刻畫出工于權(quán)謀的政客眾生像。
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