子墨子言曰：“仁人之所以為事者，必興天下之利，除去天下之害，以此為事者也?！比粍t天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若國(guó)之與國(guó)之相攻，家之與家之相篡，人之與人之相賊，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和調(diào)，此則天下之害也。”　　然則察此害亦何用生哉？以不相愛生邪？子墨子言：“以不相愛生。今諸侯獨(dú)知愛其國(guó)，不愛人之國(guó)，是以不憚舉其國(guó)以攻人之國(guó)。今家主獨(dú)知愛其家，而不愛人之家，是以不憚舉其家以篡人之家。今人獨(dú)知愛其身，不愛人之身，是以不憚舉其身以賊人之身。是故諸侯不相愛則必野戰(zhàn)，家主不相愛則必相篡，人與人不相愛則必相賊，君臣不相愛則不惠忠，父子不相愛則不慈孝，兄弟不相愛則不和調(diào)。天下之人皆不相愛，強(qiáng)必執(zhí)弱，富必侮貧，貴必敖賤，詐必欺愚。凡天下禍篡怨恨，其所以起者，以不相愛生也，是以仁者非之。”　　既以非之，何以易之？子墨子言曰：“以兼相愛、交相利之法易之。”然則兼相愛、交相利之法將奈何哉？子墨子言：“視人之國(guó)若視其國(guó)，視人之家若視其家，視人之身若視其身。是故諸侯相愛則不野戰(zhàn)，家主相愛則不相篡，人與人相愛則不相賊，君臣相愛則惠忠，父子相愛則慈孝，兄弟相愛則和調(diào)。天下之人皆相愛，強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不敖賤，詐不欺愚。凡天下禍篡怨恨可使毋起者，以相愛生也，是以仁者譽(yù)之?！薄　∪欢裉煜轮烤釉唬骸叭?，乃若兼則善矣。雖然，天下之難物于故也?！弊幽友栽唬骸疤煜轮烤犹夭蛔R(shí)其利、辯其故也。今若夫攻城野戰(zhàn)、殺身為名，此天下百姓之所皆難也，茍君說(shuō)之，則士眾能為之。況于兼相愛、交相利，則與此異！夫愛人者，人必從而愛之；利人者，人必從而利之；惡人者，人必從而惡之；害人者，人必從而害之。此何難之有？特上弗以為政、士不以為行故也。昔者晉文公好士之惡衣，故文公之臣皆牂羊之裘，韋以帶劍，練帛之冠，入以見于君，出以踐于朝。是其故何也？君說(shuō)之，故臣為之也。昔者楚靈王好士細(xì)要，故靈王之臣皆以一飯為節(jié)，脅息然后帶，扶墻然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君說(shuō)之，故臣能之也。昔越王句踐好士之勇，教馴其臣，私令人焚舟失火，試其士曰：‘越國(guó)之寶盡在此！’越王親自鼓其士而進(jìn)之。士聞鼓音，破碎亂行，蹈火而死者左右百人有余，越王擊金而退之?！笔枪首幽友栽唬骸澳巳舴蛏偈硱阂?、殺身而為名，此天下百姓之所皆難也，若茍君說(shuō)之，則眾能為之，況兼相愛、交相利與此異矣。夫愛人者，人亦從而愛之；利人者，人亦從而利之；惡人者，人亦從而惡之；害人者，人亦從而害之。此何難之有焉？特士不以為政而士不以為行故也?！?/div>

西風(fēng)昨夜穿簾幕。閨院添消索。最是梧桐零落。迤邐秋光過(guò)卻。人情音信難托。魚雁成耽閣。教奴獨(dú)自守空房，淚珠與、燈花共落。

自有山翁樣子存，家傳祖代沒分文。南北東西無(wú)別有，光明遍照獨(dú)為尊。

何事成遷客，思?xì)w不見鄉(xiāng)。游吳經(jīng)萬(wàn)里，吊屈向三湘。水與荊巫接，山通鄢郢長(zhǎng)。名羞黃綬系，身是白眉郎。獨(dú)結(jié)南枝恨，應(yīng)思北雁行。憂來(lái)沽楚酒，老鬢莫凝霜。

紺發(fā)丹顏氣粹和，大茅峰畔隱云蘿。至人朝斗傳靈訣，先帝觀龍賜御歌。町疃瑞文眠徑草，蜿蜒神物戲池波。自慚五馬來(lái)塵外，一挹仙風(fēng)幸已多。

淡日微舒又急收，兜羅綿隔紫燈球。更將數(shù)點(diǎn)無(wú)聲雨，不濕人衣卻濕頭。

萬(wàn)古無(wú)窮夢(mèng)，余年欲散云。身雖迫衰謝，學(xué)未廢鉏耘。開卷多新得，逢人有舊聞。伏生雖九十，猶冀與斯文。

疇昔未識(shí)君。知君好賢才。隨山起館宇。鑿石營(yíng)池臺(tái)。星火五月中。景風(fēng)從南來(lái)。數(shù)枝石榴發(fā)。一丈荷花開。恨不當(dāng)此時(shí)。相過(guò)醉金罍。我行值木落。月苦清猿哀。永夜達(dá)五更。吳歈送瓊杯。酒酣欲起舞。四座歌相催。日出遠(yuǎn)海明。軒車且徘徊。更游龍?zhí)度ァＵ硎鬏Α?/div>

吳蜀跨萬(wàn)里，余老師非壯。勉哉令修行，手書勞四枉。性命吾基本，權(quán)譎初不尚。蕭條寂寞中，咄咄祛礙障。面目認(rèn)誰(shuí)歟，湛研澈盡量。云為遠(yuǎn)玄旨，比喻非實(shí)相。愛河澄不波，苦海永無(wú)浪。封執(zhí)即黏綴，淪落嗟滉漾。法流於河接，焦涸吁斷港。情塵欲忘世，疑網(wǎng)愆吾黨。凡心非道體，志帥凝不喪。瞿曇與老君，一訣歸至當(dāng)。邈乎盧老前，古初更遐想。燒香傃霄極，癡絕賢愿望。杳眇蓮社遠(yuǎn)，早接淵明放。保真未易了，伽語(yǔ)庶倚仗。

當(dāng)仁貴不讓，見義忌無(wú)勇。今人無(wú)魏顆，勿望渠形夢(mèng)。