注釋
全唐詩(shī):卷838-59
劍客問(wèn)答
問(wèn):《劍客》的作者是誰(shuí)?
答:劍客的作者是齊己
問(wèn):劍客是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:劍客是唐代的作品
問(wèn):劍客是什么體裁?
答:五律
問(wèn):拔劍繞殘樽,歌終便出門(mén) 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:拔劍繞殘樽,歌終便出門(mén) 出自 唐代齊己的《劍客》
問(wèn):拔劍繞殘樽,歌終便出門(mén) 的下一句是什么?
答:拔劍繞殘樽,歌終便出門(mén) 的下一句是 西風(fēng)滿天雪,何處報(bào)人恩。
問(wèn):出自齊己的名句有哪些?
答:齊己名句大全
劍客賞析
這首詩(shī)的作者熱情地塑造出一個(gè)襟懷嵚崎磊落,慷慨豪勇,報(bào)恩酬知己,不畏死難的劍客形象,借以寄托自己的人格理想 。真可謂志陵山岳,氣吞江海, 撼人心魄。
開(kāi)頭兩句凌空起筆,描寫(xiě)?zhàn)T別的場(chǎng)面和劍客的出門(mén)。酒宴將散 ,劍客的豪興借酒而發(fā),遂拔劍起舞, 慷慨高歌 ,歌罷出門(mén),揚(yáng)長(zhǎng)而去?!鞍蝿Α倍贮c(diǎn)出 劍客的身分,一個(gè)“繞”字,隱寫(xiě)劍客且歌且舞的場(chǎng)面,十分生動(dòng)傳神。我們可以想見(jiàn),酒酣之際,拔劍起舞,旁觀者可以一睹劍客高超的劍術(shù)及風(fēng)采;舞劍作歌,人們又可以從其歌詞中了解其超凡脫俗的情懷,在情緒上深受感染;而劍客高歌方罷,不顧而去,態(tài)度是那樣毅然決然,毫無(wú)留戀之態(tài),表現(xiàn)出一副大丈夫的英雄氣概,又該是何等令人贊嘆。這里,“歌終”的“終”字和“便”字的銜接使用,極見(jiàn)功力。應(yīng)該說(shuō)僅此開(kāi)頭二句 ,劍客英雄豪邁的形象已躍然紙上。 三、四句描繪此劍客出門(mén)之后,踏上行途的景象。
“西風(fēng)滿天雪”,這是北方冬季的大自然特有的最雄渾壯麗的畫(huà)圖。詩(shī)人把劍客放到如此西風(fēng)狂嘯,漫天大雪紛飛的背景襯托之下,有力地烘托出劍客的英雄氣質(zhì) 。風(fēng)雪茫茫,天地浩大,中有一人,持劍獨(dú)立, 瞻視前路..,那該是怎樣的形象,如何的氣度!更妙的是 ,作者還要對(duì)劍客問(wèn)上一句“何處報(bào)人恩”, 意思是說(shuō),這樣大的風(fēng)雪,連道路都難以識(shí)別,你到哪里去替你的恩人尋仇找敵為他報(bào)仇,來(lái)報(bào)答他對(duì)你的知遇之恩呢?表面上這是對(duì)劍客的置難之詞,卻是贊揚(yáng)他下定決心,不為風(fēng)雪所阻,不辭艱苦,一定要達(dá)到目的的堅(jiān)定信念。
接下“勇死尋常事,輕仇不足論”二句,正面議論;點(diǎn)出此劍客固然可以為酬知己而勇赴死難;但他也決不是那種氣量狹窄,為睚眥之怨而輕生舍命的亡命徒。這里強(qiáng)調(diào)了劍客的有膽有識(shí),襟懷開(kāi)闊,使其思想境界得到了進(jìn)一步的升華。但這兩句的妙處還不僅在于此,它又暗示了此劍客的外出“報(bào)人恩”,是一次重大的有意義的行為。
最后,全詩(shī)以“翻嫌易水上,細(xì)碎動(dòng)離魂”作結(jié),贊揚(yáng)此劍客的豪氣更在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代為燕太子丹去行刺秦王的荊軻之上。荊軻的勇敢事跡見(jiàn)于《史記·刺客列傳 》,書(shū)中描寫(xiě)太子丹及其賓客在易岸送別荊軻的場(chǎng)面 ,歷來(lái)膾炙人口:“至易水之上,既祖,取道,高 漸離擊筑”荊軻和而歌,為變徵之聲,士皆垂淚涕泣。
又前而為歌曰:‘風(fēng)蕭蕭兮易水寒 ,壯士一去兮不復(fù) 還 !’復(fù)為羽聲忼慨,士皆瞋目,發(fā)盡上指冠?!倍藙蛥s嫌荊軻的反復(fù)悲歌,感傷別離,感情未免過(guò)于細(xì)膩纏綿了,可見(jiàn)二人比較,自有高下之分。
齊己是一位僧人,這首詩(shī)寫(xiě)得這樣豪壯剛猛,肝膽照人,可見(jiàn)他并未完全心歸禪寂,超然物外。
- 偈頌一百三十六首斗粟可舂,尺布可縫。情深義重,山包海容。載笑載言,喜而欲舞。豈無(wú)他人,不如我父。
- 泊曹家沙雪覆蘆花障遠(yuǎn)郊,小舟不待起風(fēng)拋。沙頭只有三家住,爛草檐頭兩把茅。
- 減字浣溪沙·樓角初銷(xiāo)一縷霞樓角初銷(xiāo)一縷霞。淡黃楊柳暗棲鴉。玉人和月摘梅花。 笑捻粉香歸洞戶,更垂簾幕護(hù)窗紗。東風(fēng)寒似夜來(lái)些。
- 頌證道歌證道歌吾早曾經(jīng)多劫修,大通智勝本因周。困何佛法不現(xiàn)前,為伊不薦混迷流。
- 讀曹公傳南征北伐報(bào)功頻,劉氏親為魏國(guó)賓。畢竟以丕成霸業(yè),豈能于漢作純臣。兩都秋色皆喬木,二祖恩波在細(xì)民。駕馭英雄雖有術(shù),力扶宗社可無(wú)人。
- 約劉良叔觀苔梅黃昏疏影橫斜月,說(shuō)似詩(shī)人仔細(xì)看,蘚樹(shù)臥龍鱗甲老,霜橋立馬骨毛寒。共尋雪句心猶苦,只嚼冰須齒亦酸。涪老未為知已在,水仙驛竟弟兄給。
- 山居又是間中一日過(guò),明朝活計(jì)看如何。拾薪童子歸來(lái)晚,報(bào)說(shuō)南山野菜多。
- 寄石隱閉門(mén)十日雨,破屋砌生苔。此意何人會(huì),抱琴來(lái)不來(lái)。
- 賀新郎(次辛稼軒韻寄呈)邂逅非專約。紀(jì)當(dāng)年、林堂對(duì)竹,艷歌春酌。一笑乘鸞明月影,馀事丹青麟閣。待宇宙、長(zhǎng)繩穿卻。念我中原空有夢(mèng),渺風(fēng)塵、萬(wàn)里迷長(zhǎng)樂(lè)。愁易老,欠靈藥。別來(lái)幾度霜天鶚。厭紛紛、吞腥啄腐,狗偷烏攫。東晉風(fēng)流兼慷慨,公自陽(yáng)春有腳。妙悟處、不存毫發(fā)。何日相從云水去,看精神峭緊芝田鶴。書(shū)壯語(yǔ),遍巖壑。
- 紹興祀太社太稷十七首地載萬(wàn)物,民資迺功。報(bào)本稱祀,太稷攸同。禮樂(lè)既備,訖埋愈恭。神其降嘏,時(shí)和風(fēng)豐。