忽逢旗鼓去翩翩，道上行人喜欲顛。為說(shuō)吾州新得雨，使君惠政實(shí)關(guān)天。

莼鱸江上鄉(xiāng)，穩(wěn)處著虛堂，卻掃百念息，貪吟萬(wàn)景忙。螢流風(fēng)戶(hù)牖，蛙鬧雨池塘。夢(mèng)熟田家事，牛衣趁蒔秧。

平生翁子妙談天，誰(shuí)愛(ài)青山不愛(ài)官。一笑同看巖下井，秋來(lái)能更起微瀾。

和氣四時(shí)均，何時(shí)不是春。都將無(wú)事樂(lè)，變作有形身。靜把詩(shī)評(píng)物，閑將理告人。雖然無(wú)鼓吹，此樂(lè)世難倫。

一思文祁陽(yáng)。祁陽(yáng)克畯。天錫純嘏。宣茲義問(wèn)。德音既烈。海外有奮。既奮斯音。祗敬厥德。昭治其家。覃及邦國(guó)。永肇儀刑。俾民惟則。二文王在上。太姒思齊。魯侯克昌。亦賴(lài)令妻。鑒神有顧。蘋(píng)繁在斯。祁陽(yáng)載天。作之伉儷。三在虞之胄。實(shí)惟有姚。穎艷玉秀。華茂桃夭。居顯祗明。在靈格幽。清塵熠爍。淑心綢繆。爰及祁陽(yáng)。惟德之周。四其德伊何。和貞虔告。師民履素。言謀慮度。鐘鼓思樂(lè)。靖端夙效?？夹葚鼖濉?lái)嫁于顧。五羔羊執(zhí)贄。玉帛有輝。百兩集止。之子于歸。宗姻風(fēng)從。娣侄云回。祁陽(yáng)顧之。煥其盈闈。六既曰歸止。式揚(yáng)好音。言觀(guān)河洲。有集于林。思樂(lè)葛藟。薄采其蕈。疾彼攸遂。乃孚惠心。七惠心既孚。有恪中饋。敦此眾斯。永錫嗣類(lèi)。載延窈窕。用和寤寐。神之聽(tīng)之。胤祚來(lái)爾。八昔周之隆。在任有姒。內(nèi)刑圣敬。外崇多士。今我淑人。實(shí)亮君子。亹亹翼翼。亦繼斯祉。宜爾子孫。福祿盈止。

禁門(mén)鐘曉，憶君來(lái)朝路，初翔鸞鵠。西府中臺(tái)推獨(dú)步，行對(duì)金蓮宮燭。蹙繡華韉，仙葩寶帶，看即飛騰速。人生難料，一尊此地相屬?；厥鬃夏扒嚅T(mén)，西湖閑院，鎖千梢修竹。素壁棲鴉應(yīng)好在，殘夢(mèng)不堪重續(xù)，歲月驚心，功名看鏡，短鬢無(wú)多綠。一歡休惜，與君同醉浮玉。

跳出紅塵，都不愿、是非榮辱。垂釣處、月明風(fēng)細(xì)，水清山綠。七里灘頭帆落盡，長(zhǎng)山瀧口潮回速。問(wèn)有誰(shuí)、特為上鉤來(lái)，劉文叔。貂蟬貴，無(wú)人續(xù)。金帶重，難拘束。這白麻黃紙，豈曾經(jīng)目。昨夜客星侵帝座，且容伸腳加君腹。問(wèn)高風(fēng)、今古有誰(shuí)同，先生獨(dú)。

獻(xiàn)策不得意，馳車(chē)東出秦。暮年千里客，落日萬(wàn)家春。

齊宣王問(wèn)曰：“齊桓、晉文之事，可得聞乎？”　　孟子對(duì)曰：“仲尼之徒，無(wú)道桓、文之事者，是以后世無(wú)傳焉，臣未之聞也。無(wú)以，則王乎？”　　曰：“德何如則可以王矣？”　　曰：“保民而王，莫之能御也?！薄　≡唬骸叭艄讶苏撸梢员Ｃ窈踉?？”　　曰：“可?！薄　≡唬骸昂斡芍峥梢?？”　　曰：“臣聞之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牽牛而過(guò)堂下者，王見(jiàn)之，曰：“牛何之？”對(duì)曰：“將以釁鐘?！蓖踉唬骸吧嶂∥岵蝗唐潇馋?，若無(wú)罪而就死地?！睂?duì)曰：“然則廢釁鐘與？”曰：“何可廢也，以羊易之?！薄蛔R(shí)有諸？”　　曰：“有之。”　　曰：“是心足以王矣。百姓皆以王為愛(ài)也，臣固知王之不忍也。”　　王曰：“然，誠(chéng)有百姓者。齊國(guó)雖褊小，吾何愛(ài)一牛？即不忍其觳觫，若無(wú)罪而就死地，故以羊易之也。”　　曰：“王無(wú)異于百姓之以王為愛(ài)也。以小易大，彼惡知之？王若隱其無(wú)罪而就死地，則牛羊何擇焉？”　　王笑曰：“是誠(chéng)何心哉！我非愛(ài)其財(cái)而易之以羊也，宜乎百姓之謂我愛(ài)也?！薄　≡唬骸盁o(wú)傷也，是乃仁術(shù)也！見(jiàn)牛未見(jiàn)羊也。君子之于禽獸也：見(jiàn)其生，不忍見(jiàn)其死；聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠(yuǎn)庖廚也?！薄　⊥跽f(shuō)曰：“《詩(shī)》云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之謂也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者何也？”　　曰：“有復(fù)于王者曰：‘吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽；明足以察秋毫之末，而不見(jiàn)輿薪?！瘎t王許之乎？”　　曰：“否！”　　“今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨(dú)何與？然則一羽之不舉，為不用力焉；輿薪之不見(jiàn)，為不用明焉；百姓之不見(jiàn)保，為不用恩焉。故王之不王，不為也，非不能也。”　　曰：“不為者與不能者之形，何以異？”　　曰：“挾太山以超北海，語(yǔ)人曰：‘我不能?！钦\(chéng)不能也。為長(zhǎng)者折枝，語(yǔ)人曰：‘我不能?！遣粸橐?，非不能也。故王之不王，非挾太山以超北海之類(lèi)也；王之不王，是折枝之類(lèi)也?！薄　　袄衔崂?，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可運(yùn)于掌。詩(shī)云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦?！耘e斯心加諸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩無(wú)以保妻子。古之人所以大過(guò)人者，無(wú)他焉，善推其所為而已矣！今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨(dú)何與？權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短。物皆然，心為甚。王請(qǐng)度之。抑王興甲兵，危士臣，構(gòu)怨于諸侯，然后快于心與？”　　王曰：“否，吾何快于是！將以求吾所大欲也?！薄　≡唬骸巴踔笥?，可得聞與？”　　王笑而不言。　　曰：“為肥甘不足于口與？輕暖不足于體與？抑為采色不足視于目與？聲音不足聽(tīng)于耳與？便嬖不足使令于前與？王之諸臣，皆足以供之，而王豈為是哉！”　　曰：“否，吾不為是也?！薄　≡唬骸叭粍t王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦、楚，蒞中國(guó)，而撫四夷也。以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚(yú)也?！薄　⊥踉唬骸叭羰瞧渖跖c？”　　曰：“殆有甚焉。緣木求魚(yú)，雖不得魚(yú)，無(wú)后災(zāi)；以若所為，求若所欲，盡心力而為之，后必有災(zāi)?！薄　≡唬骸翱傻寐勁c？”　　曰：“鄒人與楚人戰(zhàn)，則王以為孰勝？”　　曰：“楚人勝?！薄　≡唬骸叭粍t小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強(qiáng)。海內(nèi)之地，方千里者九，齊集有其一；以一服八，何以異于鄒敵楚哉！蓋亦反其本矣！今王發(fā)政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商賈皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之途，天下之欲疾其君者，皆欲赴愬于王：其若是，孰能御之？”　　王曰：“吾惛，不能進(jìn)于是矣！愿夫子輔吾志，明以教我。我雖不敏，請(qǐng)嘗試之！”　　曰：“無(wú)恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。若民，則無(wú)恒產(chǎn)，因無(wú)恒心。茍無(wú)恒心，放辟邪侈，無(wú)不為已。及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可為也！是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂(lè)歲終身飽，兇年免于死亡；然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕。今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，樂(lè)歲終身苦，兇年不免于死亡；此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉！王欲行之，則盍反其本矣！五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，八口之家，可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！?/div>

片玉表堅(jiān)貞，逢時(shí)寶自呈。色鮮同雪白，光潤(rùn)奪冰清。皎皎無(wú)瑕玷，鏘鏘有珮聲。昆山標(biāo)重價(jià)，垂棘振香名。抱璞心常苦，全真道未行。琢磨忻大匠，還冀動(dòng)連城。